学佛人的一天（之十四）—交友

　　　　　　　　　　　
　　《礼记．学记》云：「独学而无友，则孤陋而寡闻」，可见「朋友」在吾人学习历程中
的重要性。学习世间学问尚且需要朋友相互切磋琢磨，与慧命息息相关的出世间学问，更需
要「善知识」的砥砺与提携。曾文正公在《修养录·问学篇》中说：「一个人想要做好人丶
好官丶好将，都要有好朋友做好榜样。」同理，一个人想要解脱生死丶成就道业，亦须依止
善友。

　　善友何处寻

　　或问：「既然善友对吾人修学如此重要，那麽怎样的人才是善友呢？」佛陀在《善生经
》中曾提到四种可以时常与之亲近的人：「佛告善生，有四亲可亲，多所饶益，为人救护。
云何为四？一者丶止非。二者丶慈愍。三者丶利人。四者丶同事。是为四亲可亲，多所饶益
。为人救护，当亲近之。」
　　何谓「止非」？佛云：「一者丶见人为恶，则能遮止。二者丶示人正直。三者丶慈心愍
念。四者丶示人大路（究竟之「大路」当为「成佛之道」）。」
　　何谓「慈愍」？佛云：「一者丶见利代喜（所谓「随喜功德」）。二者丶见恶代忧。三
者丶称誉人德。四者丶见人说恶，便能抑制。」
　　何谓「利人」？佛云：「一者丶护彼不令放逸（劝阻他不可犯不良的嗜好）。二者丶护
彼放逸失财（这人已经犯了恶嗜好，劝他戒绝）。三者丶护彼使不恐怖。四者屏相教诫（他
做错事，不当在别人的面前说出，免损他的名誉，等到在没有人看见的地方，缠纠正他）。
」（注：四种「利人」之注释，为陈海量老居士所加）
　　何谓「同事」？佛云：「一者丶为彼不惜身命。二者丶为彼不惜财宝（常行「财施」）
。三者丶为彼济其恐怖（常行「无畏施」）。四者丶为彼屏相教诫。」
　　「止非」丶「慈愍」丶「利人」丶「同事」这四种善友，佛称之为「四亲」，意即吾人
若常与之亲近，便如入芝兰之室，长久受其薰习丶策励，德行自能端正，道业自有所成。

　　何人是恶友

　　或曰：「善友难逢，在俗世中游走，受环境丶人事薰染总在不知不觉中，在漫长的菩提
路上，何人是吾人应保持距离的恶友呢？」佛告王舍城长者子善生，有四种人名曰「四怨」
，是吾人应远离者：「一者丶畏伏。二者丶美言。三者丶敬顺。四者丶恶友。」
　　何谓「畏伏」？佛曰：「一者丶先与後夺（先与人利益，後再夺取）。二者丶与少望多
（先以小利诱人，冀望之後夺回更多）。三者丶畏故强亲（虽心存畏惧，但勉强自己与人亲
近）。四者丶为利故亲（为了自身利益而与人亲近）。」
　　何谓「美言」？佛曰：「一者丶善恶斯顺（不论善恶，均助人为之）。二者丶有难舍离
。三者丶外有善来，密遮止之（见他人有善缘，便暗中阻挡）。四者丶见有危事，便排挤之
。」
　　何谓「敬顺」？佛曰：「一者丶先诳（如以前骗过你，加以种种巧言解释，想再来欺骗
你）。二者丶後诳（对於未来的事，说得如何美妙，使你上当）。三者丶现诳（如见说不见
，不见说见等类的话）。四者丶见有小过，便加杖之（你有小错误，便乘机害你）。」（注
：四种「敬顺」之注释，为陈海量老居士所加）
　　何谓「恶友」？佛曰：「一者丶饮酒时为友。二者丶博戏时为友。三者丶淫佚时为友。
四者丶歌舞时为友。」
　　综观「四怨」，其实均为修道障碍，均可名为恶友，吾人若一时不察，随时可能受其牵
引，或破财伤身丶名誉扫地，或滋长恶习丶折损慧命，实在不能不谨慎提防啊！

　　在《论语·颜渊篇》中，曾子曰：「君子以文会友，以友辅仁。」君子以诗书礼乐之文
结交朋友，以朋友辅助为仁，此方得其交友之道。孔子在《论语·学而篇》亦曰：「主忠信
，无友不如己者」，不与忠信不如自己之人为友。这都是看见朋友在吾人进德修业过程中的
巨大影响力，有感而发的金玉良言。雪庐老人亦云：「无友不如己者，交友须选择，观友而
知其人，十个君子，不抵一小人，人往上进难，往下易。」须知，（元）天如禅师在《净土
群疑论》所列「障碍临终往生的十事」中，其中两条便是「未遇善友」丶「恶友坏彼信心」
，心心念念欲返极乐故乡的娑婆游子，对於「交友」怎能不着眼用心呢？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　第392期 公元2009年2丶3月发行