好人生与好信仰

　　好人生与好信仰

　　苗振亚

　　我们不能说这个世界的宗教有好坏之分，但不可否认的是，这个世界上的传道者有高下之别。

　　我们见得比较多的是那些不怎么高明的布道者，他们传经布道，就像在声嘶力竭地推销一件滞销产品，在这些人的口中，宗教有时像包治百病的灵丹，有时像零存整取的储蓄，有时像能中大奖的彩票，总之，就是不像和人的精神世界有太大的关系。而高明的布道者则不然，他们不是很像宗教的传播匠，反而更像关注人生的精神导师和灵魂活动的积极参与者，他们总是和大家一起探讨好人生，然后顺便传播一下好信仰。

　　不信吗？我们不妨来看一个小故事:

　　有个凡人跟着一位仙人,到天堂地狱一探究竟。

　　他们先来到地狱，发现这里和人间差不多，同样也要吃饭。只是他们吃饭的筷子足有三尺长，每当一个人夹起饭菜要往嘴里送时，就会被边上的人抢走，由此引起彼此的怨怪，争吵无休无止。天堂里的情况就大不一样，这里的筷子虽然也是三尺长，彼此却没有怨怪，原因是夹了饭菜以后，你给他一口，他给我一口，大家合作无间，欢喜感恩的话语悠扬悦耳。原来哪有什么天堂地狱——一句善心美言即是天堂的花香，一声嗔恨恶口即成地狱刀剑。天堂地狱的筷子一样三尺长，人的心也没有二样，活在天堂或地狱，端看我们是彼此相煎相残，或是彼此互助成就。

　　天堂与地狱，是许多宗教传经布道的重要主题，对天堂地狱作如此解读，一下拉近了宗教与人生的关系,不管你信不信教，肯定都会从中有所感悟。

　　这位讲故事的人就是台湾的星云大师，故事出自他的著作《一池落花两样情》。作为佛教信徒心中的偶像,星云不去宣扬佛法的神奇,或很多人所深信的“有求必应,因果报应”,而是宣扬一种和人们日常生活中的俗世美德并不矛盾的出世价值,传播一种活生生的大众哲学,这就特别叫人惊喜。在这本小书里，这样的小故事共有70个，皆选自他在台视频道做的“星云说喻”节目。所谓“说喻”，也就是以浅显易懂的故事为譬喻，传达出比较深刻的道理。这种说理方式，是佛经里常用的方式，即所谓以譬喻为渡船救人上岸,以譬喻为灯光照破昏合。佛教文学经典《百喻经》,所以受到普遍喜爱，就在于譬喻贴近凡俗，融道理不见痕迹，读后发人深醒。而《一池落花两样情》正可当《百喻经》看。这里的故事，多取自民间传说与旧籍,算不得创作，但一经星云重新拈出，点铁成金,即有了新意，多了禅味,让人感到佛教禅理并不深奥，它原本就存在于日常生活之中。说修行,也就是持平常心去生活,在生活中多行方便。

　　佛教讲缘分。知道星云，得读其书，确是有缘。

　　那一年去澳大利亚,听说有位台湾和尚，在距悉尼不远的山上,修建一座名叫南天寺的庙宇，气势非凡,很值得一看。后来就去看了。看到后，果然感到不虚此行。从山脚往上看，犹如半山腰上一片城郭，一处富人庄园。进入寺院,则像《洛阳伽蓝记》所描摹的那样：“讲殿叠起，房庑连属，丹槛炫日，绣桷迎风，实为胜地。”建筑物以外，或遍植佳木名花，或保留原始山野之气，坐在有残荷野鸭的小湖边，看小城隐隐，远海邈邈，浮躁纷扰离我而去,一时尘虑全无，不知身在何处。

　　当从大雄宝殿出来,我被大殿东侧的一间小庑所吸引。这是一个出售佛教书刊的地方，书刊大多来自台湾，星云大师的所有著作,都可在这里找到。在众多书刊中，随手翻到的就是这本《一池落花两样情》。读了几篇，从中既悟得做人的真谛，也悟得作文的妙理，非关文字般若，确是法音流转。我决定买下。可一翻定价：25澳元，折合人民币130多元，我无法接受这个价位，于是就站在那里一目十行地匆匆翻完，恋恋不舍地离开。离开后我就懊悔不迭,总是不能放下。看来，安顿身心，动静得宜，一切都做到恰好，并不容易。

　　真是做梦也不会想到，当我回到合肥，第一次逛书店，就在三孝口一家特价书店看到星云大师的书。除了《一池落花两样情》，还有同一套的另外两本，完全是照搬台湾版式，三本书在一起才10块钱，等于白送。这不是缘分是什么?就像冥冥中有个人，在我想得到星云的书时，就把它送到我的手中。

　　在这三本书里，我对星云有了更多了解。

　　星云是江苏江都人，十二岁在南京栖霞山出家、披剃，在栖霞山律学院、焦山佛学院等处参研佛法。历任白塔国民学校校长、《怒涛月刊》主编、南京华藏寺住持。1949年到台湾，先后主编过《人生杂志》、《觉世旬刊》、《今日佛教》等佛教刊物，并于1967年开创佛光山寺院，以弘扬“人间佛教”为宗旨，致力于佛教文化教育与慈善事业的推动。（见《修剪生命的荒芜》第176页）由于他的坚韧，以身作则，感动众生，事业如滚雪球一般逐步扩大。

　　最叫人难忘的是，星云买下高雄县大树乡几十里山地,创建佛光山寺院。因买地与拓荒花光了积蓄，待到开工时，已身无分文，连衣服鞋子烂了都无钱添置。但星云并不气馁,深信有佛法就有办法。于是,他脱下袈裟，亲自下厨房煮面来卖，以应付每天开山建庙的支出。后来，很多人受到感动，无偿地出钱出力，加入到开山建寺行列，终于建成了佛光山寺庙道场。

　　星云是位胸襟博大的传道者,并不满足已有的成功。他还要广植福田,让佛教跃出山林，超越国界，为众生分担更多忧喜，为社会承担更大责任。随后，他又常年云天奔波,四处化缘,历尽千辛万苦，陆续在美洲建起了西来寺，在欧洲建起了巴黎道场，在澳洲建起了南天寺，在非洲建起了南华寺……如今，星云已在世界各地建造寺院二百多所，信众近千万。而星云的书，也被译成英、日、德、法、西、葡、韩、泰等十几种文字。

　　能让佛法讲世界语，五大洲信徒联袂而来，星云大师算是成功了。

　　面对星云大师的成功,有人认为，这是因为他比别人更会化缘,更擅经营,更懂得如何为寺庙道场选择风水宝地。其实，这些看法刚好颠倒了因果。星云大师的成功，是因为他对人生、对佛法都有超出常人的感悟，从而拆除了好人生与好信仰之间的心界，所以，他能在人生与佛法之间，出世与入世之间，往来无碍，圆融贯通，向人们传播好信仰,营造好人生,最终，他感动了不同地域、不同肤色的人！

　　出自: 《安徽文学 》 2011年4期