人心不轉變　天心不悔禍

　　人生的享受，用哲學方法去透視，本來皆是苦的。若能防避著苦不來臨，就算是康樂了
。人的身心，若能常得康樂，自能卻病延壽，再能得到地位、名譽、資財，平平安安的過度
幾十年，這便是幸福了。
　　細看得到這樣幸福的，世上能有幾人？要追問為什麼得到這幾件事，還這樣犯難？大多
數是受了婬慾的害。好婬的人，多病，容易衰老，不能長壽，這是顯然得到的苦。因此喪失
了地位，敗壞了名譽，耗散了資財，這是無形招到的苦。更影響到家庭不和，妻子離散，社
會唾罵，怨讎深結。為人走到這等地步，還有什麼生趣可言？
　　再說到因果上，更覺的可怕了。佛典上說，造婬業的人，他得到的報應：是妻女不貞，
斷子絕孫，死後要去變畜生入地獄，百千萬劫，不易轉身。所以佛教制戒，出家弟子第一就
是婬戒，世俗公論也說萬惡婬為首。只是婬慾這件事，真是大禍根，他是多生習氣積成的，
不學自會。出世的聖人，世間的聖人，及那些明道的賢達，早就看出他的本原，有的主張斷
除，有的主張節制，有的限定範圍，善說惡勸，無非希望人打破迷關，脫離痛苦，得到康樂
。
　　現在潮流變了，從徵逐物質享受，漸趨向到放縱婬慾。本來這件事，不學自會，防止甚
難的，反而大肆提倡。什麼歌曲，跳舞，電影，戲劇，無不是這件事的宣傳隊，誘惑得一般
青年男女，迷亂顛倒，造了多少傷風敗俗的醜事。破產的，敗家的，吃官司的，自殺的，安
靜的社會，變成了燒滾的油鼎。誰無家庭，誰無妻女，這樣下去，何堪設想？
　　這回臺中顧藏拙居士，悲心流露，發起翻印這本書（案：即指《壽康寶鑑》），希望人
人看了，發大覺悟，箇箇能得到身體健康，壽數增長，惡因斷淨，一切的殃禍自然不生，將
來命終，可免墮落三塗，箇人的家庭，定會和祥平安，就是社會風俗，也能漸漸的入了正規
，恢復淳厚。這本書實在是救時的驗方新編，若把他看成老生常談，那就是人心不轉變，恐
怕天心也不悔禍，人類前途，就不忍再說了。
　　癸已季秋李炳南謹跋。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　第381期 97年1月發行