净界法师:诸位要知道,遇到障碍不是马上提佛号!
诸位要知道,遇到障碍不是马上提佛号
净界法师
安住的意思,告诉我们一个很重要的观念:禅净双修─当我们遇到事情的时候,心中有障碍的时候,诸位要知道,遇到障碍不是马上提佛号,记住不能提佛号,这样很辛苦;你要先把心带回家,你要观想─我们本来没有这个东西。
比方:你看到你儿子很生气,我对你这么好,你竟然跟我讲这种话。你说,我用佛号来对治我的烦恼,你会很辛苦!你要观想:你本来没有这个儿子,对啊,你本来没有这个儿子啊!你本来没有,怎么有呢?因缘和合,虚妄有生。你观想你本来没有这个东西,你一定要把心先拉出来,你不是住在妄想跟它抗拒,你不是它的对手。
蕅益大师说:日劫相倍─你修一劫啊,比不上人家修一天,这要理观的。你观想我本来没有这个儿子…没有这个儿子,那是今生的因缘和合虚妄有生,我还是要面对;但是面对当中,你本来没有,那从因缘的假相来面对,这个时候你再来提佛号,是先把心带回家再提佛号。
修《楞严经》的人,第一个要注意─反应不能太快!真的!你反应快,那你就马上真心堕于妄境,那就完了,心随境转!
你看我们很多事情后悔,那就是反应太快,这一句话不该讲、讲了。修《楞严经》的人让你动作会变慢,因为你要先调整心态啊,先把心带回家再来处理啊。所以你遇到事情之前,不是马上提佛号…不是马上对治,先把心带回家─
你观想:哎呦,我本来没有这个东西,这个时候你心态先跟它分离一段,然后再提佛号,效果特别好。
你平常这样训练,你临命终就是告诉你自己,我本来就没有这个身体,我本来就应该归还的,你不会执着你的身体啊,你本来就没有。所以《楞严经》是站在:本来就没有的角度来看人生,这个就是正念真如;站在真如的角度来观察生命,这个就是你要学的思考模式。
所以修行你要先有理观─先破障,然后再事修,你要念佛也好、持咒也好,但是:你遇到任何事情,第一件事情,不是马上处理,而是把心带回家,养成这个习惯!
【楞严经修学法要】---精选篇053
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