吕坤：閨範卷一49（嘉言2）

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　　孔子曰：“妇人，伏于人也。是故无专制之义，有三从之道，无所敢自遂也。教令不出闺门，事在馈食之间而已矣。”

　　是故女及日（猶言終日）。乎闺门之内，不百里而奔丧（有三年之嵌，则越境）。事无擅为，行无独成。叅知而后动，可验而后言。昼不游庭，夜行以火。所以正妇德也。　

　　［白话］

　　孔子道：“妇乃伏也，与生俱来的心理状态是比较依赖人，聪明的女性善于服从人，没有专制的心态，遵守三从的礼教，不敢擅自作主张，只在闺门内教导子女或仆人，执掌一家人的衣食之事。

　　因此女子终日不出家门，不越出百里去奔丧（除非三年丧期满可以越境）。重大事务不要擅自处理，外出不要单独成行，彻底了解对方的品行脾气而后决定如何交往，对事物的判断有证据后才能发表意见，白天不要在庭园里乱逛，游玩，晚间行走一定要举灯火。这些规矩都是为了要培育一位女子的贤德。

译者按：现代人很难体认这些道理，很理解其必要性。不过，我们可以反向思维，如果不按照这些规矩做，可能带来的后果是什么，便可明白古人防范什么，即女子守规范的好处在哪里：１，安全，一人之安全，实乃全家人挂念之事；２，不搬弄事非，睦兄弟；３，避开男女交往，可能引发的不贞良的举动；４，擅自处理大事，不恭敬公婆，夫君，５不交不良之友，其害无穷；等等。所谓“宁可破戒，不可破见”。我们看看现实生活，体认这些“见识”：一，人是社会，群居的生物，虽然这些规范看似约束个人自由，却维护了整个团体的和谐。现代人虽然看似很自由，却承受着“个人自由”带来的人与人的磨擦，相互排挤的代价和痛苦。二，古人强调“心自由”，所谓“心安理得”，理得才能心安。现代人注重“身自由”，虽然地球成了村落，而心却成了奴隶，没有几个人称自己“心安”。

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