吕坤：閨範卷一41（礼记8）

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　　内則

　　此篇論事親。則恭敬之意多而和樂之情少。乃寒不敢襲。則近於君臣矣。至於酒食諸品。極口腹之欲。盡鮮醲之美。與聖王菲飮。食養生家薄滋味之理。大相悖謬。吾取婦人之事舅姑者以示法焉。蓋禮節雖繁。皆孝子之道也。

　　婦事舅姑。如事父母。雞初鳴。【五更】咸盥。【洗面】潄。【淨口】櫛。【理髮】縰。【音洒黑繒包髮作髻】笄。【以簮固髻】總。【又以繒括髮而垂餘於髻後曰總】衣紳。【大帶】左佩紛。【以拭器】帨。【音瑞拭手】刀。小刀【礪】。【磨石】小觽。【音揮錐屬解結】金燧。【取火於日】右佩箴【卽針字】管。【針在管中】線纊。【音曠】施縏。【音盤】袠。【音緝】大觽。木燧。衿【結也】纓【香囊】綦【音忌】屨。以適舅姑之所。及所。下氣【氣降】怡聲。【聲和】問衣燠【音郁温也】寒。疾痛疴癢而敬抑搔之。出。入。則或先或後而敬扶持之。

　　孝子省而不問。問者修文。省者修心。親安不安。形氣自别。似不必於安寢之時。瑣瑣驚動。親所有侍者。至旦問侍者可也。

　　進盥。少者奉槃。長者奉水。請沃【音屋】盥。盥卒。授巾。問所欲而敬進之。柔色以溫之。飴【音怡餳也】蜜以甘之。滫【音修上聲】瀡【音髓】以滑之。脂【音之】膏【音高】以膏【音告】之。【皆調和飮食之味】舅姑必嘗之而後退。

　　［白话］

　　《内则》一篇论述了很多奉侍公婆的细则，细则的内容多含恭敬之意，讲述和乐的感情少。此种恭敬近似君臣相处，但天伦之情，并不会因互敬而疏离。至于家中的酒食美味，极尽口腹之欲，都要献给公婆，而不能自取享用。与现在很多媳妇自己取美食，号称养生，与古礼完全相违背。我（指吕先生）摘录了妇人如何侍奉公婆的细则，来表明孝情之法，礼节虽然很繁琐，但都出自一颗拳拳孝心。

　　媳妇侍奉公婆，如同侍奉自己的父母，不存分别之心。鸡刚叫，约五更天便要起床洗脸，净口，头发梳理整齐，盘成髻，仪表端庄，表妇容之德。按自己的身份，着衣打扮，并将作饭用的小刀，磨石，取火用的金燧放在衣服左侧，右侧佩带箴管，管中装针线，以备一家人的缝补之用。出闺房前，再仔细审察一下自已的颈带（表已婚身份），佩戴香囊以除身异味，鞋袜是否系好，周身上下是否整洁，头发着装是否合礼，服务家人的工具是否带好。

　　媳妇来到公婆的住处，怡色柔声向老人家嘘寒问暖，衣服适度否，身体安康否，有无痒痛之处要媳妇亲手搔挠。公婆出入房间，媳妇或走在先，或走在后面，恭敬地扶持老人家。

　　公婆安寢的时候，孝子媳妇省亲，不应问身体情况，因为多问让父母多言，看望让父母安心。父母亲身体是否安好，通过形气加以鉴别，不必在安寢前，多问让父母多言，容易惊动起烦恼。子女如果觉得形气有异，可以第二天早上问一下父母亲的侍者有关生活细节来判断。

　　公婆起床后，年轻的媳妇捧着盘子，年长的媳妇奉水，请公婆洗脸，一边递上毛巾请擦，一边恭敬地递上公婆需要的东西，柔色怡声的神情让老人家感到温暖，奉上百味饮食，递上调味品，务必让公婆吃得满意，媳妇才告退。

译者按：对比古人照顾父母的细节，现代人应该感到惭愧，古人奉侍父母，公婆的过程中，尤其强调“怡吾色，柔吾声”。可见，物质上的奉侍是孝，精神上的满足更能直接让父母亲感受到儿女的孝心，安享幸福的晚年。

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