宽见法师：关于皈依的开示

宽见法师： 关于皈依的开示

        你看你们周围的人，能皈依的有几个？其实真能皈依佛门是非常大的福报！以后慢慢就明白了。现在我们很多的认识都是错误的，不学习佛法我们就不知道我们原来的思想有很多我们以为是正确的，其实是错误的，这就是颠倒，就是我们已经习惯了倒着来看这个世界。现在佛法告诉我们要正过来。打个比方来讲，我们佛法当中最重要的一个道理要相信因果，但是我们来学习佛法之前，相不相信因果啊？不相信，对不对？所以相信因果是一种重要的人生观。如果我们不相信因果，我们就会怎么样？比如说，如果说没有人看见，我就不愿意做好事，对吗？如果说没有人看见，做坏事也无妨，对吗？但是你要相信因果，就是没有人看见你也会去做好事的，没有人看见你也不会去做坏事，明白吗？这就是因果——它是必然的，种善因必然得善果，种恶因必然得恶果，举头三尺有神灵啊！看不见做好事叫积阴德——“啊！你真是积阴德啦！”听说过吗？阴德比阳德还要好，它来的时间更长。你看有些人一生，你看他也没做什么，生活得都很顺呢！为什么这么顺啊？阴德对你的保佑、对你的帮助是你自己觉察不到的，但是它又非常持久。你看有些人，他今天不顺、明天倒霉的事情都发生在他身上了，什么原因呢？那就是不明白这种阴德啊！ 世间谁都想发财，对不对？谁都想成功，是不是啊？可是你看有几个人能成呢？他拼命去努力，假如说只要出去办马上就能办成了，结果呢，就那一天他把腿给摔了，他就去不成了。看见没有？其实每一件事情都是有因果的，相信因果！相信因果你就不会不平，不会心里不平衡，懂吗？每个人都有自己的因果，都有自己的福报，你没有这个福别人能得到，说明他有这个福，你不要怪他，你怪自己没有这个福，没有修这个因，你心里就会平衡，你就不会抱怨。“凭什么？他还不如我呢？他没有我聪明呢？怎么找一个工作那么好？”不要不平，各人有个人的因果，明白吗？相信因果非常重要！ 因果这两个字听起来简单，但实际上非常深奥，同时对于我们作用非常大，所以以后一定要把因果看明白，一定要相信因果。再一个相信有前生后世，佛教里讲三世轮回啊！你看如果我们不信佛我们的人生真的很可悲，人到了六十岁、七十岁，你们在医院里经常能见到这样的人吧！你看他们苦不苦啊？因为他们的前途是什么？比如，现在你们觉得你们有前途，对不对？我们后面还有什么想法，对不对？那对于六七十岁、七八十岁，他们的前途是什么？就是死亡。你说，人的前途就是死亡，他心里高不高兴啊？不高兴吧！信佛就告诉你，我们的前途不是死亡，或者说死亡不是结束，懂吗？死亡就像换房子一样，我们这个身体房子坏了，换一个房子，你如果现在做了这些恶事，你将来来世你还要接受这个果报，就是你做了好事，将来还会有果报，逃不了的！死不是结束，下辈子你可能做人，也可能做神仙，但更有可能怎么？当牛做马，更可能下地狱，做坏事做多了就是这个样子，所以这就是轮回的概念，相信这个轮回，这是一种很重要的认识。轮回有六道听说过吗？六道就是我们六种可能的去处，如果你没有解脱的话，六道是哪六道？好的有三善道，还有三恶道。三善道是什么？人道、阿修罗、天道。我们就属于人道。天道是什么？我们一般讲的神仙、仙人。什么是阿修罗道呢？阿修罗道就是那些魔或者是神，神魔，这些都属于阿修罗道。你别看魔他也很有福报啊！但是魔呢他傲慢心很强。三恶道是什么呢？饿鬼道、畜生道、地狱道。 三恶道是非常可怕的，你看我们人觉得有没有苦啊？可是你觉得我们人就是再苦，比得上畜生的苦吗？比不上。你觉得畜生苦不苦啊？畜生比人要苦百千万倍，畜生道比人道要苦百千万倍。你知道饿鬼道比起畜生道又怎么样？又苦百千万倍，饿鬼道已经更苦了吧？地狱道比饿鬼道又要苦百千万倍，而且寿命非常长，越苦的寿命反而越长。你看我们人都想活的长一点，对吧？可要是天天折磨你，天天给你上刑，你还愿意活那么长吗？比如说天天给你做手术，还愿意活这么长吗？生不如死！饿鬼道、地狱道他们最苦，可他们的寿命也最长，长到什么？长到亿万年都不死，乃至地球都毁灭了，他还没有死，你想想看，苦不苦啊？而且你想死还死不了，就是当你这种果报没有受完之前，你要一直承受，没有结束的时候，除非你把这果报全部受完，所以我们要相信因果，相信轮回，相信六道。 一个信佛人不怕死亡，死亡不是结束，明白吗？不用怕死亡。所以你看很多老菩萨，他到年纪大了，他们好好念佛，他还愿意来，你看我们这儿学习的，八十多岁的都有好几个啊！她干嘛还要学习啊？要是世间人就会笑他们，都一只脚踏进坟墓了，为什么还要来学习啊？因为她知道死亡不是结束，她跟年轻人的心态是一样的，对不对？没准再过个十年比你还小的多呢？ 关于四弘誓愿的开示 下面我们要发菩萨四弘誓愿，也就是树立四种人生志向。你看我们都有人生的志向，那么我们看看正确的人生志向应该是什么？菩萨有什么人生志向啊？我们有没有人生的志向啊？有，是吧？我们的志向是什么呀？我们一般人的人生志向——名、利等等这些五欲的享受。其实这种志向很狭隘。你看菩萨的志向是什么？菩萨有四种志向，就是菩萨的四弘誓愿，四种大愿。注意听。 第一个是众生无边誓愿度。也就是说世界上有多少个众生啊？不仅仅是人呐！这世界有六十亿人对吧？有多少蚂蚁呢？有多少其他的昆虫呢？可以说无量无边，多得数都数不完，甚至包括恶鬼、地狱，包括一切的六道众生，无量无边。我们发愿都要度尽，并发愿要利益他们，发愿要帮助他们解除痛苦，这是真正的大夫，佛是大医王啊！佛是大医王，医中之王啊！就是佛啊！ 第二是烦恼无尽誓愿断。你看我们有无穷无尽的烦恼，我们有没有烦恼啊？我们一个人都有很多的烦恼，那么多的众生呢？烦恼多不多啊？那烦恼多，你看我们的身体生病了，是不是要开刀啊？那你要是心里头有病呢？可以开刀吗？所以烦恼无尽誓愿断，我们发愿都要把它断除，一个一个地断，这是人生的志向，我们要解除我们的烦恼，这就是一个有智慧的人啊！ 第三是法门无量誓愿学。利益众生有很多的方法和手段，我们发愿都要学习。我们想不想学很多的东西啊？法门无量誓愿学，我们说是这么说，真是让我们多学点，我们就叫苦连天呐！法门无量誓愿学，一切利益众生、能对众生有益的方法，我们都要发愿去学习。 第四是佛道无上誓愿成。比如你们想要学佛，你们学佛是为了什么呢？是不是因为别人说让你来皈依，你就来皈依？打个比方来讲，你现在不是做大夫吗？你们最崇拜哪个大夫啊？李时珍，孙思邈。你也喜欢中医的大夫，那你有没有想过将来你也要成为李时珍和孙思邈？我们学佛的目的就是要最后成佛，就是要证得最高的成就。 佛离我们很远，是不是？我们跟佛差很远。但是你不要自卑，只要我们努力，都可以成佛，所以我们要努力，不要破罐子破摔：哎呀！差太远了，不学了，就跟我们孩子一样，他一看，哇！大学的东西太难了，相对论，算了算了，太难了！不学了，小学也不上了。不要自卑，相信只要我们努力，我们也可以成佛，佛道无上誓愿成，就是没有比佛更高的这种成就啦！他是无上，没有比他更上，但是我们要发愿成佛。不要老想发愿要买天下所有好看的衣服，这样的话就不是真正的誓愿了。

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