宽见法师： 一切障碍逆缘而为根本，幸福快乐而为华果

宽见法师： 一切障碍逆缘而为根本，幸福快乐而为华果

《华严经普贤菩萨行愿品》云：“一切众生而为树根，诸佛菩萨而为华果，以大悲水，饶益众生，则能成就，诸佛菩萨智慧华果。”同样，一切障碍逆缘而为根本，幸福快乐而为华果。你没有障碍，就不可能有华果。你要面对这些障碍和逆缘，去修六度，去训练自己的智慧、承受能力和包容心，布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。

只有在面对障碍的时候才好修，才可以修，否则没有障碍你对什么忍辱啊？你没有忍辱的对象。没有障碍你就没有修行的对象。修行就好比水，有了障碍就有了浇水的对象，浇了水，你才能长出幸福和快乐的果实。好好记住。我们用六波罗蜜之水来饶益这些逆缘和障碍，来浇这个根，根得到了养分，才能得到幸福快乐的果实。

有一个居士跟我到安徽，天气很冷，我问，热从哪里求？他说，热从火中求，热从衣服里求。我说，热从冷中求，没有冷哪有热呀？回到北京，北京真暖和啊，因为在安徽冻惯了，回到北京觉得暖和了。

可我们傻就傻在没有一个人喜欢障碍、喜欢逆缘的，所以就究竟快乐不起来，幸福不起来。没有根啊，你讨厌根，把根都斩断了，没有根哪来的果？哪来的幸福快乐呢？我们为什么没有幸福和快乐，大家看一看就明白了。

你快乐吗？如果你不幸福不快乐，要么是根没了，要么是没浇水。

水也很重要，你光有根，你不对众生生起大悲还是没用，没有水啊，不用大悲水去浇它不行啊。面对障碍和逆缘，用佛法来修行、来对治、来认识、来转化，这就是水，没有这个水，还是得不到幸福和快乐。

一个是根，一个是水，有了根再浇水，结果是必然的事。要么没根，要么没水。缺了一个，结果没可能，一点可能性没有！你不要天天想着什么明心见性那样的美差事，没有根，你想要什么？你真念阿弥陀佛，就要对众生生起大悲心，否则光念阿弥陀佛效果不大。一切宗派都是如此。
 

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