吕坤：閨範卷一1（中庸）君子之道。造端乎夫婦

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　　閨範卷之一
　　寧陵吕　坤叔簡註
　　新安程夢暘于賓
　　佘永寧常吉
　　吳允清肇一校
　　○嘉言
　　△四書
　　·中庸

　　君子之道。造端乎夫婦。及其至也。察乎天地。

　　一陰一陽之謂道。夫婦一小天地。天地一大夫婦耳。故萬事萬化之原。始於閨門。五典五禮之端。肇於男女。有男女。然後有夫婦。有夫婦。然後有父子。有父子。然後有君臣。有君臣。然後有上下。有上下。然後禮義有所錯。夫婦之道。其重如此。少年男女。稚氣童心。恣縱嬻經。媟狎敗禮。故生人之慢易放肆。莫甚於閨門。烏在其爲君子之道乎。憂終者。當知愼始矣。

　　［白话］

　　一个人想完善自己的人格，成为一名真正的君子，应当从夫妇相处做起，和谐相处至极致，便能体察到天地间的大道理。

　　阴阳交替是天地化育万物的大道理。夫妇养育儿女，如同一个小天地。天地化育万物，仿佛大夫妇孕育很多的生命。可见，女子成为万事万物化育的源头。五典（注1）与五礼（注2）的法规始于男女。有了男女之别，才有夫妇关系的产生，夫妇形成父子关系，有父子便有了君臣之道，上下级别森然。不同的身份，便有各自要遵循的礼仪规范。

　　夫婦是五伦之首，共处之道尤显重要。少年男女稚气未脱，童心未泯，恣意任性。纵容习气滋长，亵渎传统礼教，不尊重经典教诲，举止轻浮，败坏礼节。如果母教失当，容易增长孩子的骄慢，言行举止更放肆。如何能培养得出正人君子。如果一个人害怕这样的不良后果产生，应当谨慎于童蒙教育。

注1：五典即父、母、兄、弟、子间应遵循的法规。

注2：五礼是帝、邦、臣、士、民间应遵守的礼法。

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