吕坤：閨範卷二1（序）

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　　閨範卷之二
　　寧陵吕　坤叔簡輯
　　新安吳光先孝昭
　　周之訓康嗣
　　吳允齡大年校

　　○善行
　　△女子之道
　　婦道母儀。始於女德。未有女無良而婦淑者也。故首女道。爲類六。得二十八人。
　　一孝女。女未適人。與子同道。孝子難。孝女爲尤難。世俗女子在室。自處以客。而母亦客之。子道不修。母顧共衣食事之焉。養驕修態。易怨輕悲。亦未聞道矣。今録其可法者。凡十四人。
　　齊傷槐女　趙津女涓　齊太倉女
　　曹娥求父　盧氏代母　楊香扼虎
　　趙娥刺讐　謝娥殺盜　王女擊賊
　　叔禕禱疾　妙眞祝壽　楊女辨冤
　　袁氏同焚　康氏乳弟
　　二烈女。女子之道。守正待求。不惟從一而永終。亦須待禮而正始。命之不穀。時與願違。朱顏無自免之術。白刃豈甘心之地。然而一死之外。更無良圖。所謂舍生取義者也。彼浣紗之女。死於伍員（注1）。輕矣。未嫁之女。死以殉夫。過矣。是不可以已乎。今録死得其正者三人。
　　奉天二竇　詹氏全親　倪氏被刺
　　三貞女。女子守身。如持玉巵。如捧盈水。心不欲爲耳目所變。迹不欲爲中外所疑。然後可以完堅白之節。成清潔之身。何者。丈夫事業在六合。苟非嬻倫。小節猶足自贖。女子名節在一身。稍有微瑕。萬善不能相掩。然居常處順。十女九貞。惟夫消磨糜爛之際。金久錬而愈精。滓泥污穢之中。蓮含香而自潔。則點節者亦十九也。故取貞女以示訓焉。得三人。
　　木蘭代戍　韓氏從軍　髙郵死蚊
　　四廉女。視利如塵垢。若將凂焉者也。凡一人。
　　季女郤錢
　　五賢明之女。愼檢名節。通逹理道者也。凡五人。
　　齊宿瘤女　楚成鄭瞀　齊鍾離春
　　齊孤逐女　魯漆室女
　　六詩女。女子無儀。且不以學名。况詩乎。録詩女者何。古今詩女多矣。録二人者何。非以詩也。非以二女也。男女者。萬物之情。惟聖人能通之。節義者。生人之紀。惟聖人能植之。喜二女之遇。余爲世道幸也。
　　寄征人詩　上刑官詩
　　△夫婦之道
　　易之家人曰。夫夫婦婦。而家道正。夫義婦順。家之福也。故擇夫婦之賢者。以示訓焉。使知刑于之化。不獨責之丈夫。而同心恊德。内助亦有力焉。得九人。
　　魯黔婁妻　柳下謚惠　楚於陵妻
　　郤缺如賓　梁孟夫妻　王章夫妻
　　王霸夫妻　鮑桓夫妻　吕范夫妻

　　［白话］

　　○善行
　　△女子之道（目录）
　　守妇道，遵母仪，皆从未婚女子的品德开始。女子不守贞良，婚后突然变得贤淑，除非遇到胜过家教的教导，不然几乎不太可能。因此闺范首推“女子的品德典范”。分为六大类，例举二十八人的事迹。
　　一孝女。女子未出嫁前，与儿子同学孝道。然而作孝子难，作孝女更难。世俗人的女子在家中，常将自己看成马上要嫁出去的客人一般，而母亲待女儿在观念上也象客人。但是，谁说女儿就不要学孝行，母亲照顾女儿的衣食，不是与儿子一样的吗？如果女儿一味享受，任凭骄宠，只顾漂亮，便容易养成抱怨的习气，动不动就寻长觅短。这都是没有受到正确教育的结果。以下摘录十四位孝女供大家学习。
　　齐伤槐女　赵津女涓　齐太仓女
　　曹娥求父　卢氏代母　杨香扼虎
　　趙娥刺仇　谢娥殺盜　王女击贼
　　叔禕祷疾　妙真祝寿　杨女辨冤
　　袁氏同焚　康氏乳弟
　　二烈女。女子之正道便是坚守正直，不妄动，等待合适的人出嫁。刚烈之女不仅体现在婚后从一而终，而从未出嫁时便要守礼义。假使命运不佳，时节因缘与自己的心愿相违背。作为一名弱女子没法办摆脱恶运，岂能甘心自断其命。然而，为了舍身取义，只能一死，没有其它更好的办法。那么当年的“浣纱女因伍员而死”显得太轻率。未嫁的女子以死来殉葬未婚夫，便太过分。这些都不可以提倡，以下例举三人，方显何为正义刚烈之女：
　　奉天二窦　詹氏全亲　倪氏被刺
　　三贞女。女子守身如玉。如死囚犯捧着满满的水，心不为外境所动，行仪不被家里家外的人们怀疑。然后才可以称得上守全坚正，洁白的名节，成全清白之身。大丈夫的事业在国家，只要不是超逾人伦，小节上的过失还可以弥补。而女子的首要是名节，稍有小小的瑕疵，其它万善都无法掩饰。
　　通常人处顺境，十名女子中有九人能守贞洁。而当处逆镜，天灾人祸之时，还能坚守贞洁，犹如真金不怕火烧，香莲出污泥而不染，恐怕十人中找不到一个。以下例举三位贞女的事迹，为世人的典范。
　　木兰代戍　韩氏从軍　髙邮死蚊
　　四廉女。视利如污垢的人，可以免于被染污。例举一人。
　　季女却钱
　　五贤明之女。谨慎，检点，名节，这些都是通达身为女子道理的特征。例举五人。
　　齐宿瘤女　楚成郑瞀　齐钟离春
　　齐孤逐女　鲁漆室女
　　六诗女。女子没有礼仪，学文尚且不可，何况作诗呢？为何要录诗女呢？古今诗女很多，又为何只录这二人呢？本书并非因为她们的诗，也并非她们是女子而录。男女通万物之情，只有圣人能通达。而伦理规范实属为人的纲纪，也只有圣人能制定。可喜是此二女之境遇，让我有幸看到世道人心的改善。
　　寄征人诗　上刑官诗
　　△夫妇之道
　　《易经》中的家人写道：夫妇各守职责，家道便可走上兴旺的正路。夫守义理，妻子柔顺，整个家族人的福气。因此，挑选一些贤良的夫妇，作为世人的榜样。可见，一家乃至一国的良善风范，不仅仅由丈夫树立，也要妇人同心协力，共修品德，作好贤内助才能有力量。以下例举九人。
　　鲁黔婁妻　柳下謚惠　楚於陵妻
　　郤缺如宾　梁孟夫妻　王章夫妻
　　王霸夫妻　鮑桓夫妻　吕范夫妻

　　注1：彼浣纱之女。死於伍员：　周朝，楚国有位大夫，姓伍名员，因逃难走过溧水，十分饥饿，看见浣纱女子拿了一篮饭食和菜蔬。伍员问她讨吃。浣纱女子就给他吃了。伍员吃完后对浣纱女子说：“假使有追兵追到这里，你不要告诉他们。”浣纱女子答应了。伍员恐怕她说出，对她说了三次。浣纱女子说：“我是一个女子，把饭给男子吃，已经不合礼，这件事情。我已经答应了，您又对我说了两三次，恐怕我没有信用，我既然是个没有礼，又没有信的人，便不可以活在世上。”说完便跳到溧水里。伍员要救她，已经来不及了。等伍员逃到吴国，后来打败楚国回来，拿了一千两金子投进溧水里。

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