白话文：唐高僧传 11杂科声德

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　　白话文：唐高僧传 11杂科声德

　　陈扬都光宅寺释慧明

　　译文

　　释慧明，姓氏不详，仪貌与西北一带少数民族相近，故当时的人多称之为胡明。但他口齿灵俐，辩才无碍，一出口则语惊四座，闻者都极表赞叹。后来他杂糅经论，傍寻书、史，只存意旨，不取文句。陈文帝在位时，多营斋福，上行下效，蔚然成风。当时，因慧明博学多识，口若悬河，每有唱导，大家无不推举他，而他也认为自己才力有余，一般都很欣然从命。他博引古今，盛讲三世，遂使闻者凝神，恐其早歇。

　　太建五年（公元五七三年），陈宣帝将事北征，观兵于河上，并派大都督程文季，领兵屯于淮浦，与齐军对阵。两军相互对峙，杀气逼人。帝甚感忧虑，乃于太极殿中烧龟壳以占卜，一烧，龟纹长裂，君臣失色，因这乃不祥之兆也。遂请百僧举办斋会。因此斋会学办得很匆促，未向大家详细说明建此斋会之用意。等到行香之后，才说出龟卜不祥之事。此时慧明大声说道：「卜征龟破，可谓千里顺通，既是文季先锋，龟纹长裂，岂不是一期利捷？」当时有人以为这是巧言浮饰。

　　其年四月中，在大小岘（在今湖北襄阳南）与齐大战，俘虏援兵二十余万大军行进途中，吕梁彭越所向披靡。陈宣帝遂下敕云：「此次出征讨伐，所获梁土，江淮二百余城，东西五千余里，这与慧明所释龟纹长裂之兆正相符应。」自那之后，慧明声誉愈隆，朝野推崇。

　　原典

　　释慧明，不知何许人，仪貌像胡，故世以胡明为目。然其利口奇辩，锋涌难加，摛(1)体风云，铭目时事。吐言惊世，闻皆讽之。后乃听采经论，傍寻书史，捃拾大旨，不存文句。陈文御世，多营斋福。民百风从，其例遂广。众以明骋衒唇吻，机变不思，诸有唱导莫不推指，明亦自顾才有力有余，随闻即举。牵引古今，包括大致，能使听者欣欣，恐其休也。

　　宣帝在位大建(2)五年，将事北征，观兵河上，已遣大都督程文季等，领军淮浦，与齐对阵。雄气相倾，帝甚忧及，乃于太极殿中，命龟卜之。试拄腹文，飒然长裂，君臣失色，为不祥也。即请百僧，斋时一会，临中仓卒，未测所由。及行香讫，乃陈卜意。明抗声叙致，又述缘曰：「卜征龟破，可谓千里路通。既其文季前锋，岂不一期利捷？」时以为浮饰也。

　　至四月中，次大小岘(3)与齐大战，俘虏援兵二十余万，军次樵合，吕梁彭越，前无横阵。故下敕云：「今岁出师，薄伐边服，所获梁土，则江淮二百许城，东西五千余里。然龟腹长文，号千里也。远验明言，宛同符契。」故明承此势，为业复隆。偏意宗猷，达悟登白者，其量宏矣。莫测其终。

　　注释

　　(1)摛：舒张之意。

　　(2)大建：应为「太建」，乃宣帝年号。

　　(3)岘：即岘山，位于今湖北襄阳南。

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