索达吉堪布：《藏传净土法》讲记 思考题

返回目录

索达吉堪布：《藏传净土法》讲记 思考题

　　第四十七课

　　1、什么是不与取？请列举《大智度论》中的不与取的五个条件。

　　2、分析不与取的等起。

　　3、解释大不与取、中不与取、小不与取。

　　4、不与取有何果报？

　　5、《方等经》云：“五逆四重，我亦能救，盗僧物者，我不能救。”解释此教证。

　　6、学习不与取的道理后，你有何感想？以后你将如何行持？

　　第四十八课

　　1、你如何理解龙树菩萨发愿不当僧众的执事员的密意？

　　2、有些人想：既然为僧众发心很难取舍因果，干脆我不发心了。请分析这种想法。

　　第四十九课

　　1、解释教证：“无学道者主人享，有学道者授受享，具有禅定能力者，得到开许而享用。”

　　2、看了“马上仪轨上师”的公案，你有何感想？

　　3、身为在家人，见到出家人的不如法行为应该怎么做？

　　第五十课

　　1、解释教证：“施主以信所施财，具德离患我开许，不具此者食一口，亦将还债如山王。”

　　2、《十善业道经》中宣说了哪十种不偷盗的功德？

　　第五十一课

　　1、什么是非梵行？

　　2、什么是大邪淫、中邪淫、小邪淫？

　　3、邪淫的等起是什么？

　　4、现在有些人以密宗的双运为借口作不净行，你是怎样看这个问题的？

　　5、邪淫有什么果报？

　　6、《法苑珠林》中提到邪淫有哪十种罪过？

　　7、断除邪淫有何功德？

　　第五十二课

　　1、什么是上人法妄语、大妄语、中妄语、小妄语？

　　2、说妄语有何果报？

　　3、说实语有何功德？

　　4、看了狐狸欺骗群兽的公案，你有何体会？

　　第五十三课

　　1、现在有些人说：“我不愿意往生极乐世界，我要到地狱度化众生。”请结合大德的教言和公案评论这种观点。

　　2、什么是离间语？什么是大离间语、中离间语和小离间语？

　　3、离间语有何等果报？

　　第五十四课

　　1、请列举《十善业道经》中的断除离间语的功德。

　　2、解释教证：“恒时若断除，离间拆散友，喜爱调和者，彼人生善趣。”

　　3、什么是恶语？

　　4、我们应该如何理解来自上师的批评？

　　5、解释教证：“舌如彼炽火，心则如其薪，恶言如猛焰，焚烧诸众生。”

　　6、恶语有何果报？

　　第五十五课

　　1、看了牛主比丘的公案，你有何感想？今后你将如何行持？

　　第五十六课

　　1、什么样的人容易说恶语？

　　2、学习了两位比丘辩论的公案后，你有哪些方面的认识？

　　3、在学习佛法的过程中，面对其他宗派大德的不同观点，我们应该如何对待？

　　4、解释教证：“不求他过失，亦不举人罪，离粗语悭吝，是人当解脱。”

　　第五十七课

　　1、学习西哦色嘉比丘的公案后，你有何感想？今后你应如何取舍？

　　2、学习珠辛吉的公案后，你有何感想？今后你打算如何对待自己的父母？

　　第五十八课

　　1、学习“嘎雪连角”和“萨热歪嘴”的公案后，你有何感想？

　　2、断除恶语有何功德？请列举《大方等大集经》中的远离恶语的十种功德。

　　3、解释教证：“断除诸傲慢，恶语伤感情，何者说柔语，彼士转善趣。”

　　4、解释教证：“若能不恶口，是名大丈夫，人中端正者，一切皆乐见。”

　　第五十九课

　　1、请列举《菩提道次第广论》中提到的七种绮语。

　　2、请解释什么是绮语。

　　3、在念诵或闻法时夹杂绮语有何过患？你有没有这样的行为？今后你打算如何行持？

　　4、绮语有何果报？

　　5、断除绮语有何功德？

　　第六十课

　　1、什么是贪心？

　　2、产生贪心的原因是什么？请结合教证说明。

　　3、我们应该如何对待上师的财产？

　　4、贪心有何果报？

　　5、解释颂词：“世间财如山，一切皆无常，云何为财物，如是作恶业？唯有愚痴者，能作如是恶。”

　　6、断除贪心有何功德？

　　第六十一课

　　1、什么是害心？

　　2、现在有些人以密宗的名义行持降伏法，你是如何看待这个问题的？

　　3、害心有何果报？

　　4、学习了害心的道理之后，你有何感想？今后你将如何对治害心？

　　第六十二课

　　1、看了两个小乞丐的公案，你有何感想？今后你应该怎么办？

　　2、解释教证：“心为法本，心尊心使，中心念恶，即言即行，罪苦自追，车轹于辙。心为法本，心尊心使，中心念善，即言即行，福乐自追，如影随形。”

　　3、解释教证：“谁制烧铁地？女众从何出？佛说彼一切，皆由恶心造。是故三界中，恐怖莫甚心。”

　　4、解释教证：“心为敌中敌，心外无他敌，如燧木自焚，心为自心毁。”

　　5、列举《十善业道经》中的远离害心的八种功德。

　　6、断除害心有何利益？

　　第六十三课

　　1、什么是邪见？

　　2、请列举各种类型的大邪见。

　　3、如果有些僧人和上师确实没有内证的功德，我们能否轻视他们？为什么？

　　4、经论中说：“十不善中邪见重。”为什么邪见的过患如是严重？

　　5、什么样的人容易产生邪见？

　　6、邪见有何果报？

　　7、解释教证：“若欲趋善趣，当修习正见，邪见者行善，其果亦难忍。”

　　8、《因缘品》云：“若将纯净吉祥草，系于腐烂之鱼上，彼草亦会变腐烂，依止恶友亦复然。”这个教证说明了什么道理？你今后打算如何行持？

　　9、有些人为了今生的幸福安乐，尽力作消灾延寿、顶礼转绕、净除罪障等佛事，然而，由于往昔的业力感召而屡遭病痛、失败等厄运。这能否说明三宝无有加持、因果不真实？你是如何看待这个问题的？

　　第六十四课

　　1、有些人虽然积累了滔天大罪，今生却过得越来越幸福快乐，不必感受任何违缘和痛苦。你如何看待这种现象？

　　2、解释教证：“有者所造诸罪业，纵未即时如刀砍，然死降临头上时，罪业之果必现前。”

　　3、学了具髻国王的公案，你有何感想？

　　4、学了给热国王的两个儿子的公案，你有何感想？

　　5、什么是世间正见？

　　6、如果一个人今生无有邪见、诚信因果，细致取舍善恶、如理行持，则来世有何利益？

　　第六十五课

　　1、什么是五无间罪？请按照不同经论的观点解释。

　　2、请解释“无间”的意义。

　　3、为什么上师对我们的恩德超过佛陀？恭敬上师有何功德？不恭敬上师、违背上师教言、舍弃上师有何过患？

　　4、请解释教证：“闻一偈颂者，若不当作师，百世转为狗，成为具痣者。”

　　5、学了小驼背阿罗汉的公案，你有何感想？今后你应该如何对待自己的父母？

　　第六十六课

　　1、看了匝哦之女的公案之后，你有何感想？

　　2、既然父母对我们有大恩德，我们应如何报答父母的恩德？

　　第六十七课

　　1、请解释教证：“承事应敬者，尤悯无怙众，不忘报恩德，乃是圣者行。”

　　2、学习这节课后，你对知恩图报这个问题有何认识，今后你打算如何行持？

返回目录

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------

更多索达吉堪布佛学内容

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------