索达吉堪布：佛教眼中的神秘 一、红尘苦海 有爱共渡

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索达吉堪布：佛教眼中的神秘 一、红尘苦海 有爱共渡——“上海慈慧公益基金会”成立致辞

『 2011年3月7日下午 』

　　主持人致辞：

　　大家下午好！首先，非常感谢各位来参加“上海慈慧公益基金会”的成立、揭牌仪式暨新闻发布会。

　　昨天上海还是细雨弥蒙，但今天就阳光普照、春日暖阳，这也预示着我们正在进行的是一个充满喜悦、慈善、关爱的事业，我们希望把这一分爱播撒到社会的各个角落。

　　今天有一位贵宾是索达吉堪布。他是“上海慈慧公益基金会”名誉理事长，也是四川多芒佛学院院长，国际著名的慈善理论家、活动家、翻译家，被誉为“现代玄奘”的佛学大师。这一次，他和上海慈慧基金会共同创建了“智悲基金”，用于贫困地区的扶贫和就业工程。下面有请索达吉堪布——

　　各位领导、慈善人士、企业家，以及各位来宾：

　　今天下午我们欢聚一堂，共同庆贺“上海慈慧公益基金会”的成立，这对很多受助者来讲是一大喜事，对热爱慈善的爱心人士来讲，也是一桩具有历史意义的盛事。我在这里谨代表所有老弱病残的受助人，向各位的到来表示热烈欢迎！同时也趁此机会代表基金会，向给予我们大力支持的主管部门、协助单位、新闻媒体、爱心人士表示衷心的感谢！

　　在这个社会上，有许许多多爱心人士愿意做慈善，也有许许多多老弱病残需要帮助，可是他们之间缺少很好的平台与桥梁，因此，我们今天成立了“慈慧公益基金会”，竭尽所能地为此做一分努力，我心中真的非常欢喜。这种欢喜，并不是我自己获得了名声、财富、地位、利益，而是能令一些弱势群体得到帮助，这才是最有意义、最有价值的。

　　在此，我发自内心地诚挚祈愿：我们每个人的生命虽然是有限的，但希望慈善的功德、慈善的意义长盛不衰，让它的生命力成为无限。即使有一天我们离开了人间，也希望“慈慧公益基金会”能继续运作下去，不断地帮助有缘之人！

　　其实从历史上看，中国在春秋战国时期，就有了慈善，故而是世界上最早倡行与发展慈善的国家。但后来在近代，尤其是“文革”期间，慈善事业遭受到了沉痛的打击，在很长时间内一蹶不振。直至当代，在很多有识之士的倡导和推动下，慈善才开始重新复苏并发展起来。

　　不过，有些企业家、慈善人士渴望帮助别人，却找不到很好的途径；有些可怜人渴望得到关爱，却找不到帮助自己的人。因此，我们创造了这样一个平台，让双方面都能各得所需。有句俗话说：“众人拾柴火焰高。”若是把众人的力量聚集在一起，把弱势群体放在眼里，然后有钱出钱、有力出力，每个人都有机会参与其中，这样在大家的共同努力下，定会提升整个社会的道德水平。

　　我个人而言，最喜欢做的有两件事情：一是看书，包括世间的理论、古今中外的书籍，拿到手里就不顾白天黑夜废寝忘食；二是想以自己微薄的力量，尽量帮助有缘的人。

　　今天在座的各位，不管是穿着、饮食，都不会有很大困难。可是在我们看不到的地方，却仍有无数人过着衣不蔽体、食不果腹的生活。也许你少买一件名牌、少吃一顿大餐，节省两三万元，就能让他们维持几年的生活，甚至让一些贫困的孩子有钱读书，从而改变他一生的命运。温室内的鲜花，永远看不到外面的风吹雨打。所以，希望有些领导、企业家，有时间应该四处走一走，看看周围还有多少人需要脱困。

　　在帮助这些人的过程中，当然，民间慈善扮演着重要的角色。民政部曾有一项统计显示，2006年募集到的慈善捐款约100亿元，其中通过政府渠道募集的只有35亿元，其余都是民间慈善组织或个人的捐助。由此可见，非政府的社会公益组织，对慈善事业还是起到了很大作用，这对我们今后而言，也是一个极大的鼓舞。

　　当然，我们在做慈善时，理应秉持“一视同仁”的原则，只要有困难的就去施援，而不分国家、民族、信仰、职业、性别等。在此过程中，为了避免有些人以慈善的名义谋求个人福利、以慈善的行为来为自己造福，所有的程序都应该专业化、透明化、公开化，以高效率的方式进行运作，同时也汲取一些国际化的慈善理念。

　　或许有人认为：“慈善应该是有钱人才做的事，我们普通人不一定有这个责任。”这种想法不太正确。真正的慈善，并不是钱，而是心。假如每个人都有助人的理念，把慈善作为生活方式、生存目标，而不是等钱花不完时才去做慈善，这样实现社会和谐才有希望。

　　其实，我们的生命非常短暂，这几十年应当好好利用起来，做一些真正有意义的事。尤其是腰缠万贯的富翁，在自己有限的生命中，倘若没有将财富分配好，一旦离开这个人间，到时候可能后悔莫及。今天早上我跟一位宁波的企业家交谈时，他就说，去年有个企业家身家74亿，后来他得了严重疾病，却仍对自己抱有希望，不愿安排任何后事。结果有一天他突然去世了，那个时候，连董事长的接班人也找不到。对没有无常观念、天天忙于求财的人来讲，这无疑也是一记警告。所以不管你有多少钱，都应提前安排好、分配好，最好能拿出一部分做慈善。

　　喜欢做慈善的人，内心是非常快乐的。当看到受助人依靠自己的帮助，摆脱了困境，重拾生活的希望，这种感觉无法言表，只能说“如人饮水，冷暖自知”。而对受助人来说，在自己最困难的时候，有人伸出援助之手，感恩之情也很难用语言表达。

　　但可惜的是，现在的这个社会，好多人都只顾自己，只想自己获得幸福、快乐、财富，根本没想过要怎样付出，让别人也同样得到快乐。这一点跟教育也有很大关系，许多人由于在孩童时代，没有受过慈善的教育，从小就不懂得无私奉献，只想着从别人那里一味索取，那他一旦长大之后，所作所为就会全是自私自利；由这种人构成的社会、家庭、组织，也不会有很好的服务大众的理念。

　　对我们每个人来讲，谁都希望得到快乐，可大多数人并不知道，痛苦来自于自私自利，快乐来自于帮助他人。其实你想快乐的话，做慈善是最好的一种途径。“慈”是心怀慈悲，“善”是无我利他，若能真正做到这一点，不管是官员、富翁还是乞丐，内心都会非常充实，前途也会非常光明。

　　在汉地，慈善思想历来就源远流长，儒教讲“仁爱”，佛教讲“慈悲”，道教讲“积德”，各教各派表述虽不相同，但都蕴含着救人济世、福利为民的理念。可是到了如今21世纪，人们的目光紧紧盯在经济发展上，完全忽略了内在的精神文明。其实，一个社会的道德若是日益下滑、倒退，那物质上再怎么发展、再怎么进步，也始终无法达到真正的安乐。因此，我们现在最需要的是什么？就是内在的综合素质要得以提升，要学会利他、付出，并且不求回报。

　　对一个企业来说，慈善实际上可以成为企业文化。有些企业把产品出售给他人，只是为了自己得到经济效益；而你若能在兼顾赚钱的同时，积极参与各种公益慈善，最后得到的不仅仅是经济效益，而且还有社会效益。因此，希望大家在合理合法的条件下，以开放、包容的心态参与慈善。在此过程中，不管你遇到什么困难，只要想到目标是为了帮助别人，那一切的违缘都会显得微不足道。

　　我曾在自己的家乡，看到很多孩子因为穷而上不起学，当我走进他们一个个的家中，看到他们的生活状况、一年的收入，确实感到非常心酸。与之形成强烈对比的是，如今城市里许多人的浪费令人发指，不说其他的，仅仅是餐桌上的浪费，若能节省下来，帮助这些贫困的孩子读书，他们的一生也会因此而改变。

　　于是我后来跟政府经过多次协商，决定对原有的学校进行扩建，无偿招收这些贫困学生。当时有个企业家听到这个消息后，当即发心要帮我一起建学校。今天他也在这里，但他不喜欢出名，只想默默无闻、真真切切地帮助别人，因此，他的名字我就不提了。

　　在这个世间上，不计其数的人都想发财，但发财后会做什么呢？给自己买车、买房。对周围熟悉的亲戚朋友，最多可以提供一点帮助；至于素不相识的陌生人，就算是贫困的大学生、常年的病患、孤寡的老人，也不闻不问、漠不关心，从没有想过无条件去利益他们。所以，今天各位的到来，对慈善事业的未来非常有意义。

　　当代中国慈善起步比较晚，很多地方都不成熟，我们在摸索的过程中，今后一定要合理合法，只有这样才有发展的前途，同时，还需要大众的监督和大家的配合。“路遥知马力，日久见人心”，我们若能一直坚持利他的目标，最终定会赢得社会的信任与支持。

　　总而言之，慈善是具有意义的，做慈善是最快乐的，慈善公益对社会是有帮助的。最后，祝大家身体健康、心想事成！谢谢！

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