智随法师：“教人信”---教别人念佛

“教人信”---教别人念佛

这个教别人念佛，就很难了。需要有辩才，有德行，有影响力，有说服力，有感染力。教人念佛，要有些善巧方便，不要盲目地去做。要根据情况，由近及远，由亲及疏，由近及远。先从我们身边做起，从家人、朋友，跟我们最有缘的人做起。“由亲及疏”，亲是和我们最接近的人，疏是疏远的人。亲有两种：一是亲人；二是亲缘，缘分很好的人，叫亲缘。善导大师：“亲缘”，跟阿弥陀佛有缘的人，跟阿弥陀佛比较亲近的人，他容易相信，容易接受的人，可以先度。

与人打交道，处理好四个关系：

一是要结人缘

人缘好，走到哪里，人家都说这个人很好，为人处事好，待人好。人家都很欢喜，很恭敬，我们说得话，人家才听。先把人缘维护好，后面的法缘才会起来。

二是要结好善缘

把人缘维护好，然后慢慢地结善缘。通过善法去感召、影响别人。身口意三业，我们都应用佛法的善来感召对方，结善缘。别人有困难，帮助他，即使他不信佛也没关系。最大的善法其实是口善--语言。讲话要从善的一面，从赞叹对方，理解对方，包容对方，真诚地对待别人。用诚恳的语言 ，善良的语言，与人相处，结善缘。从做事情方面，能做善事与人结缘。

善有世间的善，有佛法的善。刚开始，可能是世间的善法，别人遇到困难，简单帮助一点儿；别人工作上有什么事情，大家互相的成全。

三是慢慢地再进一步结佛缘

看到对方机缘成熟，有点信佛了，遇到烦恼了，生病了，有痛苦了，解决不了。怎么办呢？去烧个香，拜个佛，去庙里走一走，烦恼也无形当中会减少一点，把佛缘带到他的生活中去。这个佛缘不是一定非得要一下就是净土之缘，先把整个佛法的氛围，让他有所了解和认识。

佛是我们众生都需要的最亲近的一个善知识，佛就是我们宇宙人世间的大导师。说穿了只要是做人的人都需要佛。因为我们都是愚痴的众生，佛是一切众生的老师，能够引导我们怎么做人，怎么修行，怎么解脱，怎么成佛。世间法佛也教我们，出世间法佛也教。在这个世间，知识最完整、最圆满、最究竟的就是佛，能力最大的也是佛，慈悲心最广的也是佛，所以不论什么人，都需要佛。

四是有佛缘了，最后是结净土之缘。

如果净土的缘分成熟 劝他念佛，求生西方。

把我们身边的缘分处理好，这样去教人念佛，才会有说服力，才会有感染力。有些人缘分很好，一进来就念佛了，这就是福报，特殊的因缘,这种人不多。不成熟的情况下， 就先结其他的人缘、善缘或者佛缘。这就是弘法 ，自己要有分寸，有一个大方向。知道什么时候该劝他念佛，什么时候跟他结个善缘，维持人缘。这样我们自己自由，对方也自由，不要弄得自己很紧张，别人也很紧张。

教人念佛有三个大原则：

一是循序渐进，二是善巧方便，三是导归净土。

一、循序渐进 弘法要慢慢来

净土法门那么好，为什么释迦佛不只讲净土法门？这就是释迦佛在循序渐进，在慢慢地引导。释迦佛是最好的老师，他劝人念佛，不是直接就讲念佛，而是跟人结佛缘。不相信净土法门的人，先相信因果，相信轮回，先行善积德，然后先求解脱，走小乘，走大乘，走菩萨道。自己的修行很困难了，再告诉他，还有个最好的法宝---尚方宝剑 ，就是念佛往生西方，这个是在最后才亮出来的。有些人一下子就把尚方宝剑拿出来了，人家也不相信。要学会佛的这种循序渐进。有些人弘法心切，操心，操心众生很苦。众生苦，他更苦。善根很少，甚至有些还诽谤佛法，那跟他讲就没有用了。把他说服，让他不诽谤，就已经不错了。

二、善巧方便

善巧方便是佛门经常讲的，就是讲法要掌握方便。善是善于，巧是巧妙。很巧妙的就把佛法和净土法门告诉他人，对方也很能理解、接受。

善巧方便在佛法里叫方便智慧，要有几方面的熏修：一是要了解众生的根机；二是要了解佛法的深浅。因为知道对方的根机，我们就知道这个时候需要用什么法去对治他刚好起作用；三是要了解众生的心性。《金刚经》告诉我们：无我相，无人相，无众生相，无寿者相。其实这四句话我们要反过来用，要有我相，有人相，有众生相，有寿者相。要看到众生都是贪嗔痴的相，要了解这个相，他需要什么，然后去找对治他的法。佛法里面什么法能够适合他的，我们就先跟他结一个浅的缘，这就是善巧方便。

三、导归净土

弘法有一个大方向，就是最后希望一切人都来学净土法门。如果不能进来的人，慢慢地给他一些方便，引导他，等他机缘成熟，慢慢地就导归净土了。所以没有回到净土之前，可以暂时让他参参禅，学习密法更没关系。让他去跳一跳，等死心了，知道没有办法了，走其他路走不通了，他就会回头了。我们再去拉他一把，就把他引导到净土来了，这个就叫最后导归净土。

导归净土有两种：一是慢慢地引导归向净土，二是就是直接归向净土。好多老居士，没有文化、智慧不高的人，这个就不用导了，就是告诉他念佛。不管理不理解，信不信仰，了解多少，先念佛。先去念，念一声佛，消八十亿生死重罪。碰到知识分子，就比较麻烦，是最让人头疼的，因为他们的理论太多，知见很深，所以需要方便智慧。

弘愿寺走的路线当然就是直达净土，把净土法门最核心的、最根本的思想告诉我们，让我们直接走到净土门的核心。

小结：自信教人信，念佛自然增长我们的方便智慧（方便智）。我们也可以通过看经书，了解佛法，也可以从生活当中，观察与人的缘分，别人的根机，怎么去利用这些善巧的语言，引导他人。

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