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毗耶达西尊者：佛陀的古道 原始佛教核心经典汇集 无我相经
毗耶达西尊者：佛陀的古道 原始佛教核心经典汇集 无我相经
无我相经
如是我闻：一时，世尊住在巴拉纳西仙人落处的鹿野苑。
在那里，世尊对五众比库说：“诸比库。”那些比库应答世尊：“尊者。”世尊如此说：
“诸比库，色无我！诸比库，假如此色是我，此色则不应导致病恼，于色可得：‘愿我的色是这样，愿我的色不要这样！’诸比库，正因为色无我，所以色会导致病恼，于色不可得：‘愿我的色是这样，愿我的色不要这样！’
受无我！诸比库，假如此受是我，此受则不应导致病恼，于受可得：‘愿我的受是这样，愿我的受不要这样！’诸比库，正因为受无我，所以受会导致病恼，于受不可得：‘愿我的受是这样，愿我的受不要这样！’
想无我……诸行无我！诸比库，假如此诸行是我，此诸行则不应导致病恼，于诸行可得：‘愿我的诸行是这样，愿我的诸行不要这样！’诸比库，正因为诸行无我，所以诸行会导致病恼，于诸行不可得：‘愿我的诸行是这样，愿我的诸行不要这样！’
识无我！诸比库，假如此识是我，此识则不应导致病恼，于识可得：‘愿我的识是这样，愿我的识不要这样！’诸比库，正因为识无我，所以识会导致病恼，于识不可得：‘愿我的识是这样，愿我的识不要这样！’
“诸比库，你们认为如何，色是常还是无常呢？”
“是无常，尊者！”
“若是无常，它是苦还是乐呢？”
“是苦，尊者！”
“若是无常、苦、变易之法，是否适合认为它：‘这是我的，这是我，这是我的我’呢？”
“确实不能，尊者！”
受……
想……
诸行……
识是常还是无常呢？”
“是无常，尊者！”
“若是无常，它是苦还是乐呢？”
“是苦，尊者！”
“若是无常、苦、变易之法，是否适合认为它：‘这是我的，这是我，这是我的我’呢？”
“确实不能，尊者！”
因此，诸比库，凡所有色，无论是过去、现在、未来、内、外、粗、细、劣、胜，还是远、近，应当如此以正慧如实观察一切色：‘这不是我的，这不是我，这不是我的我。’
凡所有受，无论过去、现在、未来、内、外……还是远、近，应当如此以正慧如实观察一切受：‘这不是我的，这不是我，这不是我的我。’
凡所有想……
凡所有诸行，无论过去、现在、未来、内、外、粗、细、劣、胜，还是远、近，应当如此以正慧如实观察一切诸行：‘这不是我的，这不是我，这不是我的我。’
凡所有识，无论过去、现在、未来、内、外、粗、细、劣、胜，还是远、近，应当如此以正慧如实观察一切识：‘这不是我的，这不是我，这不是我的我。’
诸比库，多闻圣弟子如此观察，则厌离于色，厌离于受，厌离于想，厌离于诸行，厌离于识。厌离而离染，以离贪而解脱；于解脱而有‘已解脱’之智，他了知：‘生已尽，梵行已立，应作已作，再无后有。’”
世尊如此说。五众比库满意与欢喜世尊之所说。
当此解说正被宣说之时，五众比库心无执取而从诸漏解脱。
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