宣隆大师传：33、离开故乡的望杜志（开示）

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宣隆大师传：33、离开故乡的望杜志（开示）

　　各位善信！不要希望走回头路，返回你的家园，让我用一个故事来解释。从前在派城（Pyay-myo）

　　有一位傻子，他名叫望杜志（Maung Toke Kyee），他的妻子是一位很世俗的女人。

　　一天，妻子对他说：「喂！杜志哥！听说烟草在仰光可以卖到好价钱，不如你去仰光卖烟草吧！好吗？」

　　杜志哥说：「可是，我不懂怎么去啊！太太！」

　　妻子回答：「不用担心，我会为你打点一切，让你顺利到达仰光。」

　　跟着，她把一些烟草放入一个大竹箱，再把一些烟草放入另外一个较小的竹箱里，然后对他说：「用担竿运送吧！记住要把大箱子放在你的前面，小箱子放在后面适当的平衡点上。卖完烟草后，一定要去瑞德宫大金塔（Shwedagon Pagoda）(1)礼拜啊！那是一座非常显赫的塔寺。」

　　于是，杜志哥便跟着妻子的指示上路了。在路上行了一段时间后，他感到有点疲累，于是便在路边的树荫下休息起来。一些路过休息的人，见他的行李有些阻碍，于是就把它们移开，在移开的时候，不慎地把担竿两端的大小竹箱掉转了，而杜志哥却没有留意到，他仍然相信那个指向前面仰光方向的大箱位置并没有改变。休息完毕后，他便继续起程，不多久便到达（自己的家乡）派城附近，他还以为那是仰光。由于他觉得旅程完毕后并不很累，于是心想：

　　「原来路程并不如我想的那么远。」

　　当他看到瑞山陀塔（Shwesandaw Pagoda）(2)时，他还以为那是瑞德宫大金塔，因此心想：「呀！著名的瑞德宫大金塔原来与我们家乡的瑞山陀塔是那么相似的。」当他进入（自己的家乡）派城时，也以为仰光与他的家乡城市十分相似。当他走到自己屋子座落的街道时，也觉得那街道与自己的家乡街道很相似。当他到达自己的屋子时，也觉得那屋子与自己家乡拥有的屋子很相似。由于已经天黑，他决定在那间屋子逗留过夜。

　　他向屋内叫喊：「喂！屋主在吗？」他的妻子认得他的声音，故意答道：「系！」他问：「我可以在你的屋子过夜吗？」她假装不认得他，只简单地回答：「哦！可以的。」于是，杜志哥把行李放下，便走到楼上来。他心想，这屋子内部也与我的屋子很相似。她的妻子问他吃过晚饭没有，知道他未有吃过后，便为他煮了晚餐。杜志哥心想，饭桌上的瓦碟陶碗也与我家乡用的很相似。

　　当孩子们爬上他的身上玩耍时，他仍然以为那些孩子与自己的孩子很相似。她的妻子叫孩子们停止：「孩子们！不要耍了，快点离开他！」接着问他：「客官！你叫什么名字？」杜志哥便说出了自己的名字。她再问：「你从哪里来？」他回答：「我是从派城来的。」她又问：「你要到哪儿去？」他回答：「我要到仰光那里卖烟草。」

　　到了这个时候，他的妻子忍耐不住了，握起拳头就向他打下来。即使到了这个地步，他仍然大声地叫喊：「噢！请不要那么大力啊！」

　　这个故事的教训，在带出善业与恶业这一重要课题：一般而言，众生都是为恶业、而不是为善业所带领的。在这里，较重的负荷（大竹箱）代表恶业，那是大多数人所跟从的，他们若这么做，自然最终会返回他们的故乡，而那故乡就是四恶趣（Apāya） ── 阿修罗、畜生、饿鬼、地狱。

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