达真堪布：百日共修开示 【四外加行之二 寿命无常】4、寿命无常的日常实修二

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达真堪布：百日共修开示 【四外加行之二 寿命无常】4、寿命无常的日常实修二

　　为修持成佛要发殊胜菩提心！

　　为度化一切父母众生要发誓修持成佛！

　　为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！

　　（1）思惟世间尊主而修无常

　　大梵天、帝释天、遍入天和大自在天等天人，财富具足，身高数丈，身体发光，寿命也无法估量，但是他们同样也无法摆脱死亡。具有五种神通的天人与仙人，虽然可以用神通穿梭行走于虚空，但是最终也无法逃脱无常和死亡的结局。

　　人间也是如此。在世界的历史长河中，曾经有过无数不可一世的帝王将相、豪门显贵；曾经有过无数的叱诧风云的伟人领袖、时代枭雄。无论他们曾经拥有怎样至高无上的地位，无论他们曾经拥有怎样耀眼显赫的权势，无论他们曾经拥有怎样无与伦比的江山、国土和财富，无论他们曾经得到过多少长生不老药，却都无法离开无常的本性，随着岁月的流逝，全部化做尘埃。如今这一切都是过眼云烟一场空，都在他人茶余饭后谈笑中。

　　（2）世间唯一不变的就是变

　　所有的一切无不是在流转变化当中。世界上唯一不变的就是变，没有什么是恒常的，没有什么是长久的，没有什么是不变的。爱与恨，好与坏，得与失，一切一切都在刹那刹那当中变化。

　　都是无常的，都是假的。爱是假的，恨也是假的，今天跟你说“我爱你”，这是假的；明天跟你说“我恨你”，这也是假的。所以，当他跟你说我爱你的时候，没有必要高兴，心没有必要随着动；当某一天他跟你说我恨你的时候，也没有必要伤心痛苦。恨也不可能永远地恨，爱也不可能永远地爱。感情是假的，今天有感情，明天就没有感情；今天结婚，明天就离婚，你们不都是这么过来的吗？都是无常的，哪有恒常的东西？

　　所以如果有人对你说“我爱你”，处在当时的环境与状态下，这句话也许是真的，但是别在意，时过境迁，用不了多久就会变的；如果有人对你说“我恨你”，别在意，用不了多久也会变的；现在什么都好，一切都顺利，别得意，这也是暂时的；现在很健康，家庭很平安，工作很顺利，过几天、过几个月、过几年肯定会变，会变坏的；什么都不好，什么都不顺利，别着急，过不了多久，就会变好的。

　　今天好，明天就不好；现在好，一会就不好。世间上的这些利益、这些法都离不开无常的本性，都是暂时的，任何事情都没有恒常性，没有长久性，肯定会变。所以别在乎这些，变就变呗，很正常。但是只要你的心不变就行；这些境肯定会动，但是只要你的心不动就行。

　　哪怕是坏事、是坏人，只要不在意就不会伤害你；哪怕是好事、是好人，只要在意了就会伤害你。

　　（3）什么是真学问？什么是真本事？

　　看破是真学问，放下是真本事。这样你才能轻松、自在、快乐。

　　但是我们这些凡夫就是这样没有智慧，总把这些事当真、在意，所以总是被伤害。并且有一些修行人，一说不执着，一说放下，就什么都不管了，什么都不要了，一说不在意就弄混了。放下不是放弃，不执着不是让你不认真，而是让你不在意。

　　其实来到世间，我们都有自己的角色，都有自己的责任、义务，我们一定要尽职尽责，要扮演好自己的角色，但是千万要记住：我们是在演戏，只是在扮演角色。就像一个演员，在演戏的过程中可以哭、可以笑、可以打、可以骂、可以爱、可以恨……但是他心里清楚，这一切都是假的，所以他不会动心、不会当真，所以他不会受伤害。我们为什么就不能这样呢？

　　一切都是因缘，一切都是无常。缘在则聚，来也行，不拒绝，要珍惜；缘尽则散，去也行，不挽留，不留恋。随缘自在，自在随缘。

　　不必执着一切，因为一切都会变的。

　　我们现在很多人都活得累，活得烦恼，活得痛苦。根源是什么？根源就是执着这些假相，执着所谓的“我”和“我的东西”，然后就有烦恼，就有痛苦。我们现在总是身心不安，总有那么多烦恼痛苦，都是因为这些啊！

　　在日常的生活与工作当中，有的时候会遇到顺境，但是没有必要追求；有的时候会遇到逆境、障碍和违缘，也没有必要拒绝。关键是自己的心。烦恼、痛苦都是自找的，不是别人给你的。如果你不在乎这些，什么事都没有。都是自己的业力，都是因业力所感，因业力所现。

　　不管好也好、坏也好，都是一样，所有的缘都是一样。找的时候根本找不到它实实在在的来源，根本找不到它实实在在的归处，根本找不到它实实在在的本体，因为它根本不存在。不存在的东西还非得当它存在，这不是自寻烦恼，没事找事吗？

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