玛欣德尊者译：本那·满答尼子长老（阅读）

       正文：

　　本那尊者出生在释迦国咖毕喇瓦土城附近的多那瓦土村(Donavatthu)，母亲名叫满答尼(Mantà õ ã)，是安雅•衮丹雅尊者的姐妹。当佛陀在仙人落处讲完《转法轮经》之后前往王舍城，度化了沙利子和摩嘎喇那两位上首弟子，安雅•衮丹雅尊者则来到咖毕喇瓦土城，剃度了他的外甥本那。之后，衮丹雅尊者回到王舍城，征得佛陀同意之后，离开佛陀到六牙池(Chaddantadaha)畔隐居，并在那里住了十二年，一直到般涅槃。本那尊者继续留在咖毕喇瓦土城精进禅修，并在不久之后证悟阿拉汉果。

　　本那尊者教化了他的五百位亲族都出家成为比库，并教导他们他自己也修习的少欲、知足、远离等十种事，使他们都成为阿拉汉。当他们希望前往拜见佛陀时，本那尊者派遣他们先到王舍城，以他的名义礼敬佛陀。不久，当佛陀离开王舍城来到沙瓦提城时，本那尊者前往拜谒佛陀，并听了佛陀的开示。沙利子尊者听闻到本那尊者的名声，很希望拜会他。当本那尊者走进盲人林午休时，沙利子尊者问他关于七清净的问题，并由本那尊者作回答。这两位比库互相以善语赞叹。他们的这番谈话就是《转车经》(Rathavinãta sutta)。佛音(Buddhaghosa)尊者说这两位长老有许多共同之处。

　　后来，佛陀宣布本那尊者为说法第一的弟子。(Etadaggaü ,Bhikkhave, mama sà vakà naü bhikkhå naü dhammakathikà naüyadidaü Puõ õ o Mantà õ iputto. A.1.196)

　　在过去最胜莲花佛(Padumuttara)的时代，本那出生在航萨瓦底城(Hamsavati)一个富有的婆罗门家庭，并且诞生在佛陀之前。当他长大后，有一天拜谒佛陀，坐在大人群的边缘，听到佛陀宣布一位弟子为说法第一，当时的本那即发愿自己也能在未来佛出世时得到同样的荣誉，于是对最胜莲花佛作大礼敬。

　　然而，在增支部注中说：在过去最胜莲花佛的时代，本那名叫果德玛。他精通于吠陀经典，但却不满足于吠陀学说，于是出家成为苦行僧，并拥有一万八千个结发梵志作为随从。所有这些结发梵志在他的教导之下成就了大神通力。当最胜莲花佛成正觉时，果德玛已经年老了。一天，佛陀来到果德玛居住的隐修林，他的弟子们供养佛陀饭食。之后，佛陀希望他的上首弟子大天(Mahà deva)尊者带领一万名比库前来隐修林。当大天尊者他们到来时，苦行僧们在他们的座位上供养了花。佛陀和他的弟子们连续七天坐在座位上入定。

　　到最后，佛陀吩咐他说法第一的弟子作随喜，当开示结束时，除了果德玛之外的所有其他人都成为阿拉汉。果德玛希望他在未来佛出世时也能成为说法第一的弟子，于是最胜莲花佛授记果德玛将达成他的愿望。

　　透过《转车经》，证明具寿本那擅长于说法。在《相应部》的另一部经中，阿难尊者在听了他的教导之后证悟入流果。阿难尊者曾对大众比库说，本那尊者对他自己和其他人在还是新学的阶段都有极大的助益。本那尊者教导他们因果关系，同时他们也透过本那尊者善巧的说法而明白佛法。

　　译于 2009-3-15

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玛欣德尊者简介

　　玛欣德尊者（Ven.Mahinda），1971年 生于中国广东省，俗姓林。中学时代皈依佛教，通晓北传佛教的义理，大学时代开始研究《阿含经》及原始佛教。尊者才华洋溢，博学多才，毕业后于广州市从事美术教学工作，其间曾到西双版纳、五台山、西藏、缅甸等地考察参学。尊者自2002年7月至缅甸帕奥禅林出家受具足戒后，在帕奥禅师严谨且有次第的禅法教导下完成了帕奥学程，现在尊者是身为帕奥禅林的业处指导老师之一。近年来常受邀到中国大陆、台湾、新加坡、马来西亚、印尼等地指导止观禅修、讲授“阿毗达摩”和《清净道论》。玛欣德尊者通晓巴利语，能直接深入巴利三藏和义注。尊者也兼通英语、缅语等，能以多种语言教导禅修，指导过的弟子遍布世界各地。

　　戒律：尊者深研律典、持戒精严，曾多次在帕奥禅林向华人僧众讲授戒律。

　　教禅：尊者教禅多年，经验丰富、禅风严谨，严格依据佛陀在经典里的教导，以及帕奥西亚多从巴利三藏中整理出的系统禅法，针对不同禅修者的实际情况，以种种方便善巧，应机教授。

　　讲法：尊者讲法细致柔和、生动详尽，巧设妙喻、直指人心。近年来，已在各地讲授过《大念处经》、《沙门果经》、《八城经》、《盐块经》、《应作慈爱经》、《大吉祥经》、《清净道论》等众多经典。

　　译经：尊者致力于把三藏圣典直接从巴利语翻译为中文。其译经有四大特点：辞句信实、语义通达、行文优雅、质量俱丰。

　　作品：《大护卫经》、《上座部佛教念诵集》、《比库巴帝摩卡》、《沙马内拉学处》等，同时，尊者的著述还包括《上座部佛教修学入门》、《阿毗达摩讲要》、《止观法要》、《您认识佛教吗？》等关于禅修、教理和入门的书籍。

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