衍慈法师:《佛说四十二章经》的智慧 第八章 尘唾自污
衍慈法师:《佛说四十二章经》的智慧 第八章 尘唾自污
“佛言:恶人害贤者,犹仰天而唾,唾不至天,还从己堕。逆风扬尘,尘不至彼,还坌己身。贤不可毁,祸必灭己。”
上章说恶人自恶,谤佛招祸,但又怕有些妒忌心重之恶人,虽不敢害佛,而去伤害贤人。这章主要说明不要害任何人,因为造恶业是有恶的果报呀!害人比骂人之罪过更严重,更要不得,而且自己要接收一切后果。以下佛陀举了两个例子,加以说明。
第一:“佛言:恶人害贤者,犹仰天而唾,唾不至天,还从己堕。”做坏事的恶人,想要伤害光明正大、有品德的好人,必然会搞尽脑汁,用种种方法,去挑拨离间排斥。其实恶人害贤人,就好像向天空吐痰,痰那能吐到天上,掉下来时,还是落在自己的脸上,所说贤人是被害不倒的,反而恶者自损。第二个例子说:“逆风扬尘,尘不至彼,还坌己身。”假如你逆风扬尘,尘不会被风吹到前方去,逆风只会把灰尘吹回自己的身上,这不是恶有恶报,恶人最终是自食其果吗。
“贤不可毁,祸必灭己。”损害好人,对方不会受到你的影响,灾害还是要由你去承受。俗语说得好:害人先害己,放火烧自身,将来必会受到报应。报应有现世报,也有来世报。甚么是现世报?如果有人偷东西,被警员抓去,后果是根据案情轻重而判坐牢,偷是因,坐牢是果,这就是现世报。如果今生所种之恶因,还未见到恶果,那是因为时间未到。经云:“欲问前生因,今生受者是,若问来世果,今生作者是。”因果报应,三世循环,丝毫不爽。所做恶事,如仰天而唾,又如逆风扬尘,恶人自当以此作为警惕。对贤人来说,只是多一次磨练吧了,有谓十磨九不退,灵山出宝贝,灵山会上,有这么多的贤人、宝贝,他们不竟都是从磨炼而成就的。不要害人,实害自己,要忏除自己过往的旧业,再不种恶因。
叮咛语:
在现实生活中,人不能离群独居,所以要学习与人相处之道。但在人群中,有时又难免遇到磨擦,被人诽谤冤枉,我们又如何去面对呢?在这一章佛陀提供了一个很好的答案,就是你不要去理会作恶者,视他的所作所为,犹如仰天而唾,唾不至天,还从己堕,他自作自受。在做人的原则来说,亦不要去陷害、欺诈、诽谤他人,因为这样做,将来亦会因造恶而受报,灾祸也是免不了的!
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