明旸法师：流浪者群歌 第三篇 五大菩萨 第四章 观世音菩萨 3.西藏拉萨布达拉宫

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明旸法师：流浪者群歌 第三篇 五大菩萨 第四章 观世音菩萨  3.西藏拉萨布达拉宫

　　据DL五世著的《西藏王臣记》载：西藏民族的起源，是观世音菩萨的悲力化成一头变种的猴，由圣教度母化作一个罗刹女，与猴配合，生出六个孩子。像父亲的孩子思想敏捷，悲心广大；像母亲的孩子，面多赤色，秉性刚强。由此逐渐繁衍而成西藏人民和区域。

　　观世音菩萨还化现人，藏王松赞干而想在布达拉（即普陀落迦）山顶达一王宫 住在那里，使四方所有的国王不由自主地倾向自己，八种自在功德能应运而生。于是，他亲眼看到天空中现起‘嗡嘛呢叭咪吽’六字真言，放出五色灿烂的彩虹，辉映到山石上，自然现出观世音菩萨、救度母、马头金刚等圣像，又从观世音菩萨像上放出光明照至六字真上。这些光明往来交织，成为稀有奇观。松赞干布即从尼泊尔请来匠人，依照自然出现佛像的丰姿，雕刻出身所依——佛菩萨像，语所做——六字真言。

　　松赞干布在达拉山建造出帝释王宫般的华丽高贵的王宫，将妃眷安置到这里，又将神变大将军安扎在宫里。西藏各地部落主，闻知松赞王能遣发神变大军，都慑于他的雄威，心悦诚服地表示归顺。这些传说，表示西藏地区对观世音菩萨的广泛信仰。

　　上述三说，说明观世音菩萨的道场没有一定，哪里有虔诚的观世音菩萨信仰，哪里就有观世音菩萨大悲救世的精神，就是普陀落迦，也就有观世音菩萨，即所谓‘清净为心皆普陀，慈观济物即观音’。

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