达真堪布：掌握完美 104、尽职尽责才能了缘了债

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　　达真堪布：掌握完美 104、尽职尽责才能了缘了债

　　一定要扎扎实实地修好加行。加行修好了，以后我们修什么都容易了。如果加行没有修好，修其他的法非常难。那么贪恋世间的琐事、利益，还想修行，还想往生是不可能的。如果你没有出离心，到临终的时候你放得下家庭、财产、儿女吗？明明知道要离开，明明知道都要放弃，你不牵挂你的儿女，不牵挂你的财产吗？不可能！所以对世间的贪着，一定要断掉，一定要放下。但是放下不是放弃，该做的事情还要做，该尽的责任和义务还要尽。因为我们都是修行人，学佛修行就是了缘、了债、了生死。有什么缘，一定要了什么缘，不是逃避，而是面对。但是我们面对的过程中，不能太牵挂，太执着。

　　出离心不是什么也不要，什么也不管，不要家也不管孩子。这不是出离心，这是放弃。出离心是一种勇敢的心。你真有了出离心，你是不会害怕的，你会勇敢地面对。什么叫会勇敢地面对？你一定会尽责任、尽义务，而且不会求回报。你不求回报的话，你就不会受委屈，也不会受到伤害，那你还怕什么？你不怕了，就能勇敢的面对。

　　你做家务、照顾孩子是应尽的责任。你为什么要成家，为什么要生孩子，因为就是这个缘。你没有这个缘，就不会成这个家，就不会生这个孩子。你既然有这个缘，就必须要了这个缘。什么叫了缘？一定要尽责任、尽义务。把家务干好，把家庭内部的关系搞好，里里外外的事情全部做好，这叫了缘。培养好孩子，这就是了缘。不求回报地去关心，去付出，这样才能了缘。如果不是这样，你要求回报，为了暂时的利益而付出，没有用，白费！

　　现在有些人，看起来对家人挺关心、挺照顾、挺付出，但都是为了得到利益。在没有利益的情况下，你立即就会放弃。难道不是吗？你为他们做某些事情的时候，他们稍不顺你的心，你就觉得受委屈了，受到伤害了。这都说明你有私心。如果你没有私心，而且不要求回报，他对你好不好，关不关心你都无所谓，你不会在乎的。如果得不到回报就不满意了，就说明了你不是真心对他们，你是为了自己的利益。你得不到利益的时候，心里就觉得受委屈，受伤害了。

　　孩子也是，若是你真心对他好，不管他现在还是将来，对你好不好都无所谓。你照顾他、培养他、为他付出是应该的。你担心他将来对你不好，不听你的，心里又受伤害了，说明了你不是真心，你有私心，你是为了利益，为了回报。

　　成家生孩子都是缘。你想了这些缘，就要尽自己的义务，不求回报，没有要求地去为他们付出，这样才能了这些缘，这和出离心一点点也不冲突。如果你对世间的名闻利养没有贪着，不自私不自利，不是为了自己，真正为了对方，为了他人，然后去关心照顾，这都是菩萨行，慈悲心，这样才能了缘。如果不是这样的话，不仅不能了缘，又增加了新的恩怨。今天你欠他，明天你还他；今天他欠你，明天他还你，冤冤相报没完没了。互相欠，互相还，这就是轮回。

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