达真堪布：掌握完美 45、做不到不恼害众生就断不了烦恼习气

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　　达真堪布：掌握完美 45、做不到不恼害众生就断不了烦恼习气

　　皈依佛法以后，不能恼害众生。佛法本身是饶益众生的，如果恼害了众生，就违背了佛法，包括对自己的家人也一样。你不能为了修行、为了念佛而恼害他们，一定要照顾好他们。他们高兴了，满意了，这就是饶益众生，这就是佛法！如果你在家里，一进佛堂，把门一关，什么也不顾，家务也不做，孩子也不管，先生下班回来也没饭吃，让他们伤心，让他们烦恼，让他们痛苦，这不是恼害众生了吗？

　　有的家庭，太太或者先生信佛了，然后家也不像个家，人也不像个人了，家也没有欢乐的气氛了，人也总是闷闷不乐的。这样学佛念佛没有任何功德。这样做已经违背了佛法，所修的根本不是正法而是邪法。这样念佛，这样修行，不能解脱成佛，也别想往生。那我们应该怎样做？把事情都做好，不管是大事小事，不管是家里事还是家外的事，都处理得条理分明，井然有序，整齐干净，让他们高兴、满意，让家庭幸福起来，让家人快乐起来，这就是信佛，这就是学佛，这就是念佛。这样才能了缘了债。

　　佛法本身是饶益众生的，是不恼害众生的。让众生高兴，这叫行善；让父母高兴，这叫孝顺。如果总是让父母伤心，烦恼痛苦，然后偶尔给他们买点东西，送点礼物，这样做没有任何意义，也不叫孝顺。你的爱人、儿女、亲朋好友，是与你最有缘分的众生，是最需要你关心、照顾的众生。为他们付出，让他们高兴，这就是善事，这就是修法。

　　所以皈依佛法以后，不能再恼害众生，不能伤害众生，连这个念头都不能有。虽然我们暂时还做不到，但是要尽心尽力做，逐渐做，慢慢做，以后必须要做到，这样才能把佛法融入到自己的相续中。

　　无论在哪里，无论面对何种对境，都不能恼害众生。如果你恼害众生了，你念佛、诵经、持咒再多，其他的功德做得再多，这也是表面上的。实际上，你的相续已经脱离了佛法，这样你无论做什么都没有用，无法断除烦恼，也改变不了自己的习气。现在有很多这样的情况，很多人虽然念佛念了很多年，学佛修行了很多年，但是没有一点点的改变，没有一点点的进步，烦恼依旧、痛苦依旧，习气个性依然是那么恶劣，那么顽固。这样学佛没有意义！你自己不转变，周围就不会改变。

　　你想修正别人，首先修正自己。自己改变了，一切都会改变。把自己错误的思想和行为改正了，一切都会好。把自己的心放平了，一切都会风平浪静。把自己的心放正了，一切都会一帆风顺，一切都会心想事成。这样做，不会有任何的违缘与障碍，不会有任何的矛盾与冲突。不恼害众生，这是皈依法以后，我们要护持的戒律。刚开始，让我们一点点也不伤害众生，连这个念头都不能有，是很难的。但是慢慢改，尽心尽力做，总有一天会做到的。

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