明旸法师：流浪者群歌（佛陀的一生）第一篇 佛陀的一生 第四章 一生教化 5.教化的地区

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明旸法师：流浪者群歌（佛陀的一生）第一篇 佛陀的一生 第四章 一生教化  5.教化的地区

　　释迦牟尼佛，本著慈悲喜舍的宏大誓愿去讲经说法、普度众生，就好像普施甘露一样，滋润一切，又像摩尼宝珠一样，圆光普照，随物现色。佛说法的特点是随类现身，随机设教，大小上下，各个不同的根机，都能得到殊胜的法喜。所以佛经中说：佛以一音演说法，众生随类各得解，就是这个道理。

　　释迦牟尼佛成道后至涅槃前，在他的一生里，说了四十九年的教法，开了三百数十次的法会，除了最初所化度的五比丘等一千二百五十六个常随弟子以外，他还到过当时印度各国说法。

　　在王舍城的迦兰陀竹林里面的白露池，佛说了十六回的《般若经》。又到王舍城的耆阇崛山中，说《大般若经》与《法华经》等许多大乘经典。又到庵摩罗园说净名经等；到毗耶离城附近弥猴江的一精舍，入不动三昧禅定。又化度了五百个做生意的商人，他们听到佛的说法，个个都得证了阿罗汉果；然后又回答了许多比丘提出的问题。后来再到波罗奈国说《出曜时世转法轮经》等，在过摩竭陀国时说《贤愚因缘经》和《华严经》等。

　　摩竭陀国又叫‘无害国’，那里的人民，多是慈悲善良、没有忿怒嗔恨的心情。佛最后曾在坚固林的地方，演说过《涅槃经》等；在毗耶离城的一棵音乐树下面说了《灌顶拔除生死得度经》。

　　南天竺国的海滨有一座楞伽山，释迦牟尼佛曾住在山顶上说《入楞伽经》。‘楞伽’二个字，汉译为‘不可往’，意谓只有证到罗汉果位有了神通的人，才能够到那里听佛说法。

　　但我们最关心注意的一个地方，叫‘山际普陀岩’，又叫‘补怛洛迦山’。这座山上长了很多小白花，非常芬芳美丽，在老远的地方也能闻到它奇异的香气。补怛洛迦山，就是我们虔诚向往的观世音菩萨清净庄严的道场，佛就在这里说了《十一面观自在经》。中国名闻中外的浙江普陀山，是观世音菩萨示迹的名山道场。佛又接受了迦兰陀长者、频婆娑罗王的共同邀请，他们为佛新建一座竹林精舍，佛常在那里为众说法。

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