您现在的位置:佛教导航>> 五明研究>> 内明>> 南传>>正文内容

明法尊者:死后投生

       

发布时间:2013年03月12日
来源:   作者:明法尊者
人关注  打印  转发  投稿

明法尊者:死后投生

 

结生( Patisandhi )为生命开始的第一个心识,为十九个成熟果报( vipaka )之一,共有五类:

  一、不善异熟舍俱推度。二、善异熟舍俱推度。三、欲界八个善异熟(含喜或舍、有智或无智、自动或不自动)。四、色界(初禅至第五禅)五个善异熟。五、无色界(空无边处至非想非非想处)四个善异熟。「不善异熟舍俱推度」为八种贪根心(含喜或舍、邪见或无邪见、自动或不自动)、两种瞋根心、一种痴根心(疑)的果报。推度( santirana )有五种作用,在此只作为结生的作用。不善异熟、善异熟舍俱推度皆是无因的果报心,无因是指没有无贪、无瞋、无痴之因。

  凡夫死后投生(结生)

 


此 生
投 生 不 投 生
无 色 界 1.同一处或更高层
2.若失去禅那,以近行定三因结生心生欲界
更低处的无色界、色界、
(四恶趣)
色界 无想天 以二因、三因生欲界 色界、无色界、四恶趣
初禅~第四禅 以二因、三因生欲界,三因生色界、无色界 不以(善、不善)无因投生

欲 界
以三因生欲界、色界、无色界
以二因生欲界 色界、无色界
以无因善.推度生欲界(先天残障) 色界、无色界
以无因不善.推度生欲界四恶趣 色界、无色界

  圣者死后投生(结生)

 

此 生 投 生 不 投 生
初果 (须陀洹) 具三因,人或天界
  1. 四恶趣 2.无想天 3.五净居天
二果 (斯陀含) 具三因,人或天界 1.四恶趣 2.无想天 3.五净居天
三果 (阿那含) 具三因,五净居天、色界、无色界 1.四恶趣 2.无想天 3.欲界
四果(阿罗汉)


  注:1. 当生无因(没有无贪.无瞋.无痴之因)、二因(只具无贪.无瞋)众生,无法得禅那、证道.果。

  2. 若往生无色界之前已证初果,可进一步证二、三、四果,否则不能证道.果,因为他没有耳根可闻法。

  3. 《增支部》三集?百十四(A.I, 267-8) 提到空无边处天、识无边处天、无所有处天命终亦往生地狱、傍生、饿鬼。

  4. 修初、二、三、四禅出定后,对名.色法生起厌恶,死后可能生到无想天。

  5. 阿那含若未修至第四禅,则只投生于较低的色界。

  6. 圣者对死亡的态度,如舍利弗所说:「我既不欢生,亦不乐死,以正知.正念,舍此躯壳,念及死之必至,我不放逸亦不恋生,以待时至,如役者之终其工作。」《长老偈》1002-1003 (2003.9.修订) (《嘉义新雨杂志》第29期)

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------

更多明法尊者佛学内容

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------

欢迎投稿:307187592@qq.com news@fjdh.com


QQ:437786417 307187592           在线投稿

------------------------------ 权 益 申 明 -----------------------------
1.所有在佛教导航转载的第三方来源稿件,均符合国家相关法律/政策、各级佛教主管部门规定以及和谐社会公序良俗,除了注明其来源和原始作者外,佛教导航会高度重视和尊重其原始来源的知识产权和著作权诉求。但是,佛教导航不对其关键事实的真实性负责,读者如有疑问请自行核实。另外,佛教导航对其观点的正确性持有审慎和保留态度,同时欢迎读者对第三方来源稿件的观点正确性提出批评;
2.佛教导航欢迎广大读者踊跃投稿,佛教导航将优先发布高质量的稿件,如果有必要,在不破坏关键事实和中心思想的前提下,佛教导航将会对原始稿件做适当润色和修饰,并主动联系作者确认修改稿后,才会正式发布。如果作者希望披露自己的联系方式和个人简单背景资料,佛教导航会尽量满足您的需求;
3.文章来源注明“佛教导航”的文章,为本站编辑组原创文章,其版权归佛教导航所有。欢迎非营利性电子刊物、网站转载,但须清楚注明来源“佛教导航”或作者“佛教导航”。
  • 还没有任何项目!
  • 佛教导航@1999- 2011 Fjdh.com 苏ICP备12040789号-2