玛欣德尊者译：上座部佛教修学入门 圣典篇 宝经

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玛欣德尊者译：上座部佛教修学入门 圣典篇 宝经

　　[世尊说：]

　　凡会集此诸鬼神，

　　无论地居或空居，

　　愿一切鬼神欢喜，

　　请恭敬聆听所说。

　　故一切鬼神倾听：

　　散播慈爱给人类，

　　日夜持来献供者，

　　故应保护莫放逸。

　　所有此.他世财富，

　　或于天界殊胜宝，

　　无有等同如来者——

　　此乃佛之殊胜宝，

　　以此实语愿安乐！

　　尽.离贪.不死.殊胜，

　　得定释迦牟尼证，

　　无有等同彼法者——

　　此乃法之殊胜宝，

　　以此实语愿安乐！

　　最胜佛所赞清净，

　　谓为无间三摩地，

　　不见等同该定者——

　　此乃法之殊胜宝，

　　以此实语愿安乐！

　　为诸善士称赞者，

　　他们乃四双八辈，

　　善至弟子应供养，

　　布施于此得大果——

　　此乃僧之殊胜宝，

　　以此实语愿安乐！

　　以坚固意.善用者，

　　苟答马教中离欲，

　　彼达利得.入不死，

　　无偿获得享寂灭——

　　此乃僧之殊胜宝，

　　以此实语愿安乐！

　　犹如帝柱依地立，

　　四面来风不动摇；

　　我说譬如善男子，

　　决定见诸圣谛者——

　　此乃僧之殊胜宝，

　　以此实语愿安乐！

　　凡明了诸圣谛者，

　　由深慧者所善说，

　　即使他们极放逸，

　　亦不再受第八有——

　　此乃僧之殊胜宝，

　　以此实语愿安乐！

　　彼成就见之同时，

　　实已断除三种法：

　　有身邪见与怀疑、

　　戒禁取乃至其余；

　　他已解脱四恶趣，

　　不可能造六逆罪——

　　此乃僧之殊胜宝，

　　以此实语愿安乐！

　　即使他造作恶业，

　　由身或语或心念，

　　不可能将它覆藏，

　　谓见道者不可能——

　　此乃僧之殊胜宝，

　　以此实语愿安乐！

　　犹如热季第一月，

　　花开林中树丛上；

　　譬如所示最上法，

　　导向涅槃至上利——

　　此乃佛之殊胜宝，

　　以此实语愿安乐！

　　最胜者知.与.持胜，

　　无上者教示胜法——

　　此乃佛之殊胜宝，

　　以此实语愿安乐！

　　已尽旧者新不生，

　　于未来有心离染，

　　彼尽种子不增欲，

　　诸贤寂灭如此灯——

　　此乃僧之殊胜宝，

　　以此实语愿安乐！

　　[沙咖天帝说：]

　　凡会集此诸鬼神，

　　无论地居或空居，

　　天人敬奉如来佛，

　　我等礼敬愿安乐！

　　凡会集此诸鬼神，

　　无论地居或空居，

　　天人敬奉如来法，

　　我等礼敬愿安乐！

　　集会在此诸鬼神，

　　无论地居或空居，

　　天人敬奉如来僧，

　　我等礼敬愿安乐！

　　宝经脚注部份：

　　111 宝经 (Ratanasuttaü)：译自《小诵6》、《经集2.1》。南传上座部佛教的最主要护卫经之一。

　　该经共有十七首偈颂，前面两首是佛陀吩咐诸鬼神应认真聆听此经并保护人类。中间十二首偈颂为称颂佛、法、僧三宝的功德，透过称颂三宝功德的真实语来祝愿一切有情安乐。最后的三首偈颂为沙咖天帝(Sakka devànaminda,帝释天王)所说。传统上相信念诵该经能起到驱除疾疫、灾难和非人之用。

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