一行禅师：修习正念的二十个练习 一 正念观身 练习9 观身无常

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一行禅师：修习正念的二十个练习 一 正念观身 练习9 观身无常

　　九观想(尸体分解的九个阶段) ：

　　１、观死尸膨胀瘀黑，脓烂充满。

　　２、观死尸或为乌鸦、鹰隼所啄，或为秃鹫、野狼所咬，或为蛆虫所食。

　　３、观死尸骸骨筋络连系，略有余血余肉。

　　４、观死尸只余骸骨，皮肉尽脱，血迹斑斑。

　　５、观死尸只余骸骨筋腱，无血无肉。

　　６、观死尸骸骨支解，四散分离，手骨一处，胫骨一处，头骨一处，等等。

　　７、观死尸骸骨惨白。

　　８、观死尸白骨各异，四散堆积。

　　９、观死尸骨殖枯腐，化为齑粉。

　　这个练习能够帮助我们看到我们身体的无常和腐败的特性。我们正念观察的对象是尸体分解的九个阶段。当你头一次读到这个内容的时候，你可能会觉得这不是一个令人愉快的禅观练习。但是，这个练习的效果却是非常大的。它能够去除执着，为我们带来很多安祥和喜悦。修行者正念观察的目的，是为了看到尸体在每一个阶段的变化，以及看到他(她)自己的身体也将不可避免地经历这些相同的阶段。

　　在古代，修行者会真的坐在停尸场里，观察这些处于不同分解阶段的尸体。当然，今天，正在腐烂的尸体不可能暴露出来让我们去观察。但是，我们可以根据经文的描述去观想它们。做这个练习的人应该生理和心理都非常健康。还没有能够控制对生命的贪爱和厌弃这两种情绪的人，不应该做这种练习。它的用意不是使我们厌弃生命，而是帮助我们看清生命是多么的宝贵；不是使我们悲观，而是帮助我们看到生命的无常性，这样，我们就不会浪费生命。如果我们有勇气如实地看待事物，我们的禅观就会取得有益的结果。当我们看清事物的无常性之后，我们就会真正地欣赏它们的价值。

　　你是否曾经为了看仙影拳开花而熬过夜？几个小时内花开即谢，但是因为我们对于这一过程了了分明，所以我们能够欣赏它的奇妙的芳香和美丽。我们能够真真切切地去感受这朵花。当它枯萎的时候，我们也不会悲伤、沮丧，因为我们在花开以前就知道，它的生命是多么地短暂。

　　与我们住在一起的亲人和我们周围美丽、珍贵的人、事、物，都是奇妙的仙影拳花。如果我们能够象看清它们的外表一样看出它们的真实本性，我们就会知道怎样去珍惜它们当下的存在。如果我们知道怎样去珍惜它们，我们就会有时间去真正地感受它们，我们就会照顾它们，使它们快乐，因而我们自己也会变得更快乐。

　　这九观想能够帮助我们看到生命的宝贵。它们教我们怎样轻松愉快、精神饱满地活着，而不被对生命的贪爱和厌弃这两种情绪所束缚。

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