泰国南藏佛陀语录：第一卷 第三 业品

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泰国南藏佛陀语录：第一卷 第三 业品

　　三八、业力，使众生有好和坏的分别。

　　注：「业力」就是一个人的行为或说话或思想。这些行为、说话、思想，无论大小，积集起来便变做一种叫做业力。业力有好有坏，好的业力会使人好，坏的业力会使人坏，这是一定的。

　　三九、做事惰散，一定得不到好的结果。

　　注：做事要认真才能得到好的结果，如果惰散漫乱，一定得到坏的结果。读书惰散，一定不成功；持戒惰散，结果一定是破戒、污戒。

　　四○、自己的业力，带引到恶的地方（恶趣）去。

　　注：恶趣，就是坏的地方，亦就是地狱，是做坏事的人一定要去住的；善趣，即是好的地方。要去恶趣或者要去善趣，并不是别人能够带引去，只有自己的业力才能带去。所以做坏事的，就被自己的业力带到恶趣去。

　　四一、善事，好人很容易做到。

　　注：善事很多，例如：勤俭、行为合理、说话合理、友爱、布施、持戒、礼佛。这些好事，好人很容易做到，因为好人就一定做好事；对于坏事、不好的事，善人却不容易做。

　　四二、善事，坏人很难做到。

　　注：善事很多，好人亦很容易做到。但是坏人做坏事做得惯了，要做好事就觉得很难。例如行为、说话粗恶的人，叫他的行为、说话端正谦下，他就觉得很难做，不造福、不持戒、不布施的人，叫他造福、持戒、布施，他亦是很难做到的。

　　四三、恶事，顶好是不要去做。

　　注：做恶事的叫「身恶」，想恶事的叫「意恶」，说恶话的叫「口恶」。这些恶事，顶好是不要去做，一做，将来一定有麻烦苦恼。小做有小麻烦苦恼，大做有大麻烦苦恼，没有做，没有麻烦苦恼。所以，不做恶事，是最好的。

　　四四、恶事，将来一定会焚烧做的人。

　　注：什麽是恶事大家都知道，但还去做的，是以为是小小恶，不致有恶的结果；有的以为没有人知道，不致有报应。但是做后都很痛苦，怕人家知道、怕有报应，如火焚烧一样的痛苦。

　　四五、善事，最好要去做。

　　注：做善事，比做恶事更好，因为善事，一定不会惹起麻烦苦恼，而且将来一定有善的结果。如同种树一样，虽然不能即时得果子，但是将来一定得到。而且，一做善事，心裡就快乐。所以，遇到善事，最好是即时去做。

　　四六、无论做什麽事，做了后心裡热恼的那样事，便是坏事。

　　注：做事，亦就是业。好事是善业，坏事是恶业；用身体四肢去做的叫做身业，用口去说的叫口业，用心想去做的叫意业。做坏事，例如杀人、偷盗、淫人妻女、妄语，都是坏事，都是恶事，这些恶事做了后，心裡都很热恼。

　　四七、无论做什麽事，做了后心裡不热恼的那样事，便是善事。

　　注：做事，亦叫做「业」，善事叫善业，坏事叫做恶业。善事做了后，心裡不会热恼。例如一个人不杀生、不偷人财物、不淫污人家的妻女、不妄语、心裡自然很快乐，不会热恼。所以做后心裡不热恼的，都是善事，是应该做的事。四八、坏的工作和对于自己无利的，这些工作，很容易做，但是，不要去做。

　　注：工作可以分为四种：一、坏的工作和对于自己无利的。二、坏的工作，但是对自己有利的。三、好的工作，对自己有利的。四、好的工作，但是对于自己无利的。这四种工作，佛说：就是那「坏工作和对自己无利的」最容易做。例如：随便乱丢用物、笑骂别人、破坏公共用物等等，都是很容易做的，但是不要做，做了会吃苦。

　　四九、好的工作和对自己有利的，这些工作很难做。

　　注：好的工作和对自己有利益的这些工作，都是很难做的，因为是好、是有益的，就一定难做。但是我们一定要做到，因为是好的事，又是对自己有益的事。

　　五○、快乐，是做坏事的人所不能容易得到的。

　　注：快乐，是精神和肉体的安乐轻閒。做坏事的人只是惹来痛苦，决得不到快乐。所以，要使他得到快乐是不可能的，因为他只是做坏事。

　　五一、作善得善报，作恶得恶报。

　　注：做善事的，一定得到好的报应；做恶事的，亦一定得到坏的报应。有些做善事，得不到好的报应，是因报应缓一点；做恶的，未得到坏的报应，亦是因为报应缓一点。做善事定得到善报，做恶一定得恶报，善恶早迟总有报。

　　五二、众生一定依业受报。

　　注：佛说每个众生，即是人和一切动物在内，都是依照他自己所做（业），而自己得到那些所做的结果（报应）。没有什麽神仙魔鬼，能给人好，或者给人坏，好坏都由自己做出来的。

　　五三、考虑后才做，比较是好的。

　　注：事有好有坏、有对有不对，要细细考虑，做后是有利有害。如果不考虑而做，会容易错误。所以考虑后才做，一定比较更好。

　　五四、做过了的事，不能挽回。

　　注：做事一定要先考虑，因为做过了就不能挽回。再做一回，已经是另外一回的事了。譬如杀死生命、偷盗别人的财物，虽然觉得不好，而决定将来不再杀害众生、不再偷盗。但是做过了的，仍然是做过了，不能挽回的。

　　五五、无论什麽事，如果做后对自己有利益，赶快去做。

　　注：赶快去做，是叫我们不要迟缓，迟缓就要失去利益。譬如读书，要赶快的读，迟缓了、长大了、老了、病了，就不能读了。

　　五六、要做事，就要认真的做。

　　注：要做的事，一定要认真专心的做，不要一面做这事，一面又去做别样事；不要做这事未完，又去做别一件事；亦不要今天做，明天不做。决定要做就认真的做，一直做到成功。

　　五七、要照对我们有好意的人所说的话去做。

　　注：对我们有好意的人，都希望我们有幸福、没有苦恼，例如我们的父亲、母亲、师尊、好友，都是对我们有好意，我们要做坏事，他一定劝告不要去做；如果要做善事，他一定赞成去做。所以我们要依照对我们有好意的人所说的话去做。

　　五八、应该做合时的工作。

　　注：做事做工，应该做那和时间适合的。例如：知道是雨季、热季、寒季；知道是早上、午时、晚间。如果做事做工和时间不合，就得不到好的结果。

　　五九、要保存自己的好处，如同盐一样的保存咸味。

　　注：盐有很多种类，有的是海盐、有的是池盐、有的是井盐。这些盐同样有咸味，没有谁能把盐的咸味拿去。每个人的好处，例如学问好、人格好、名誉好、工作好，都应该保存这些好处，不要失掉他。

　　六○、帮助我们做事的人，我们应该亦帮助他做事。

　　注：人是合群同居的，庵寺、家庭都一样的同居。同居的人，要帮助，我们有事别人帮助，别人有事我们亦要帮助他。这样，才是不自私的人，不佔便宜的人，才能好好的同居。

　　六一、专走向败灭的人，不要为他做利益。

　　注：要为他人做利益，要看他是哪种人，如果是好的，一定要为他做；如果是坏的，不要为他做。例如：拿钱去饮酒、吸烟、赌钱等，这是败灭的路，不要为他做利益。

　　六二、不要做犯罪的事。

　　注：犯罪，是犯了国家的法律，亦包括到对社会的犯罪和对道德的犯罪。这些罪不要去犯，不要去做，无论有人知道、没有人知道。因为犯罪就要受监禁、受人讨厌，又将来一定生在恶趣（地狱、畜生）。

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