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设为首页白话文：禅宗七经之维摩诘所说经 弟子品第三 第七章 维摩诘跟舍利弗说宴坐
白话文：禅宗七经之维摩诘所说经 弟子品第三 第七章 维摩诘跟舍利弗说宴坐
弟子品第三
本品有十章 维摩诘跟舍利弗说宴坐 维摩诘跟大目犍连说法相 维摩诘跟大迦叶说不应舍豪富从贫乞 维摩诘跟须菩提说诸法平等不著文字 维摩诘跟富楼那说样观他心而后随机说法 维摩诘跟摩诃迦旃延说无以生灭心说实相法 维摩诘跟阿那律说真天眼 维摩诘跟优波离说灭罪 维摩诘跟罗睺罗说真出家 维摩诘跟阿难说佛身无疾无
第七章 维摩诘跟舍利弗说宴坐
原文
尔时，长者维摩诘自念：寝疾于床，世尊大慈，宁不垂愍！
佛知其意，即告舍利弗：汝行诣维摩诘问疾。
舍利弗白佛言：世尊！我不堪任诣彼问疾。
所以者何？忆念我昔曾于林中宴坐树下，时，维摩诘来谓我言：唯舍利弗，不必是坐为宴坐也。
白话解
当时，长者维摩诘自己在想：我有病卧床，大慈大悲的世尊怎会不垂念怜悯！
佛知道了维摩诘的心意，便对舍利弗说：您去探望维摩诘的病，待我向他问候。
舍利弗回佛的话：世尊!我不够格去向维摩诘问疾哩。
怎说呢？回想我以前在林中树下宴坐（安心盘腿打坐），这时，净名（维摩诘别号）来对我说：喏，舍利弗，不一定这样做才算是宴坐。
原文
夫宴坐者，不于三界现身意，是为宴坐。不起灭定而现诸威仪，是为宴坐。不舍道法而现凡夫事，是为宴坐。心不住内亦不在外，是为宴坐。于诸见不动而修行三十七品，是为宴坐。不断烦恼而入涅槃，是为宴坐。
若能如是坐者，佛所印可。
时我，世尊！闻说是语，默然而止，不能加报。
故我不任诣彼问疾。
白话解
什么是宴坐？在三界都不出现意识身，便是宴坐。不一定坐禅如灭定（灭烦恼、心定如止水）境界，时时处处都现出佛的威议，便是宴坐。不离佛道正法而示现凡夫所作事，便是宴坐。心不住内不住外，不为内阴外尘所牵，便是宴坐。面对种种形相，心不动摇，坚持修行三十七道品，便是宴坐。不离世间烦恼事，在烦恼处入涅槃（佛地无生境界），便是宴坐。
若能这样坐，佛才会认可你的功德。
当时，世尊！我听了这些话，无话可说，停止了宴坐。
所以，我不够格去向他问疾。
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