明法尊者：舍的修习

明法尊者：舍的修习

舍（upekkha）是平等、平衡、寂静、恬淡、漠视苦乐（类似中性感受）。舍并不含有舍弃的意思，但在舍的修习过程中，有掺入舍弃，如舍弃执取，而趣向平等、平衡。

　　在舍的实修中，依厌离欲、远离欲，而达到心境不起波浪，住于中性、平等、寂静的心态。于可意、可爱、可乐的人事物，因离欲、离执取、放下，不再受影响，或受影响而经由不带好恶的注视、观察，而达到不起好恶的分别，而淡然处之；于不可意、不可爱、不可乐的人事物，同样作观，而不再起好恶的分别。恬淡的态度，就是在身口意表现寂静、安然、祥和、调伏，没有强烈情绪变化，当然也不可能有夸张性的动作、表情、话语。

　　舍的修

明法尊者:舍的修习

舍（upekkha）是平等、平衡、寂静、恬淡、漠视苦乐（类似中性感受）。舍并不含有舍弃的意思，但在舍的修习过程中，有掺入舍弃，如舍弃执取，而趣向平等、平衡。

　　在舍的实修中，依厌离欲、远离欲，而达到心境不起波浪，住于中性、平等、寂静的心态。于可意、可爱、可乐的人事物，因离欲、离执取、放下，不再受影响，或受影响而经由不带好恶的注视、观察，而达到不起好恶的分别，而淡然处之；于不可意、不可爱、不可乐的人事物，同样作观，而不再起好恶的分别。恬淡的态度，就是在身口意表现寂静、安然、祥和、调伏，没有强烈情绪变化，当然也不可能有夸张性的动作、表情、话语。

　　舍的修习，可以针对于某人、某事、某物、某话有爱嗔时来作观修练，也可以历境练心，即六根触境时，在有爱嗔的境上即刻修习。舍的过程及目标在于摆平贪嗔、好恶，而得到中性心、平等心，而在无干扰下，进取涅槃。

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