帕奥禅师:入出息念 第一节 戒与止观
帕奥禅师:入出息念 第一节 戒与止观
Namo tassa bhagavato arahato sammàsambuddhassa.
礼敬彼世尊、阿拉汉、全自觉者!
入出息念
第一节、戒与止观
修学佛教的目的在于断除烦恼。要断除烦恼,就必须禅修。谈到禅修,就必须依照戒、定、慧三学的次第修行;也即是说,在戒清淨的基础上修习止观。
谈到戒清淨,对在家人来说,要守护好五戒,有条件的话应持守八戒。对于比库 来说,有四种遍淨戒:
第一、巴帝摩卡律仪戒(pàtimokkhasaüvara-sãla),即比库应当守护的律仪。
第二、根律仪戒(indriyasaüvara-sãla),根即感官;守护好眼、耳、鼻、舌、身、意六根门称为根律仪。
第三、活命遍淨戒(àjãvapàrisuddhi-sãla),即须正命而活(正确的谋生方式),不能邪命自活。
第四、资具依止戒(paccayasannissita-sãla),即正确、适当地使用生活必需品,包括袈裟、饮食、住所、医药等生活用品。
无论在家、出家弟子,都应当守护好各自的戒,持守不犯即是戒清淨。唯有以戒清淨为前提,才谈得上修习止、观。
根据南传上座部佛教 的传承,禅法可以分为两大业处 :
1.止业处(samatha-kammaññhàna);
2.观业处(vipassanà-kammaññhàna)。
其中,修习止业处能够培育定力,属于增上心学;修习观业处能够培育智慧,属于增上慧学。
对于修习止业处,佛陀教导了很多种方法,《清淨道论》将之归纳为四十种业处。这四十种业处分别是:十遍、十不淨、十随念、四无量、四无色、一想以及一差别。
对于观业处,一位禅修者从修习世间慧到出世间慧,次第成就的观智有十六种,称为十六观智,即:名色识别智、缘摄受智、思惟智、生灭随观智、坏灭随观智、怖畏现起智、过患随观智、厌离随观智、欲解脱智、审察随观智、行舍智、随顺智、种姓智、道智、果智、省察智。其中,能够断除烦恼的是道智。道智生起之后即证悟相应的圣果。道智与果智两种属于出世间慧。
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