黄英杰译：大手印教言--—催动空行心弦 皈依大礼拜

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黄英杰译：大手印教言--—催动空行心弦 皈依大礼拜

　　隆德寺谢拉嘉称上师

　　在进入佛法的道上，首要的就是要把三宝做为我们皈依的根源。我们以是否以三宝为我们的皈依对象，来区别是否为一个佛教的宗派。以三宝为皈依对象的就是佛教的系统，如果不是就是外道。因此，进入佛道并且皈依三宝是非常重要的。

　　为什么一个修行人必须来皈依三宝呢？由於我们已经在轮回中不断迥且没有中断过，经验到轮回中无数的痛苦，为了能使我们解脱轮回的痛苦，我们必须寻求一个圆满的皈依对象。三宝对我们来说是最值得信赖、最有效的皈依对象。

　　皈依三宝有三个要素：第一，就是要了解我们皈依的对象——三宝的意义。第二，能加以分别。第三，要了解三宝具有的特质。

　　在了解皈依的基本意义之後，我们应该完全地来了解三宝。皈依的对象，可分为三种，一种是属於普通的、世俗上面的；一种是属於殊胜的。在殊胜的里面又分为小乘和大乘的对象。

　　对於这三种不同的皈依，我们如何正确的来认识？第一种是世俗的皈依，是指个人希望寻求暂时的皈依处。他们皈依的对象可包含一些大力的鬼神。这些人是希望减轻一些自我的痛苦，譬如生病的痛苦，或者希望能达到一些世俗的成就，或是避免自己遭到王法的制裁，而逃避应受的处罚。因为要解脱自己世俗方面暂时的痛苦而来寻求皈依处。为避免这种不幸的环境而去寻求世俗鬼神的皈依。譬如，皈依水神、山神或是树神。

　　在小乘的皈依方面，小乘行者他们皈依三宝是基於希望三宝来庇佑他们，来解除轮迥痛苦。他们强烈的希求能够完全的解脱，因此产生这种皈依三宝的心。大乘行者他们不只是为了自己才来寻求皈依的对象，而是为了要利益所有众生无有余漏。大乘行者是以智慧来了知一切众生——他们从无始以来就像慈爱的父母一样来照顾我们。

　　因此，大乘佛法的精彩之处，就在於行者本身是以这种智慧来发慈悲心，希望能够解脱一切众生的痛苦，得到究竟的安乐，也就是安置一切众生直到究竟成佛的境界。所以，大乘的皈依者从现在起皈依三宝，一直到众生、自己成佛为止。

　　一旦行者真正来采行大乘修持的皈依方法，其实便已经包括其他两种皈依在内了。因为世俗皈依的基础，就是求能够得到暂时的利益，而皈依大乘佛法很自然地就能使你得到世俗方面暂时的利益；至於小乘方面，为什么也包括在内呢？因为如果修习大乘佛法，就能够使自己和一切众生都达到解脱乃至成佛的目的。如此，在小乘佛法里面，希望达到个人解脱的目的就已包括在裏面了。因此，采用这种大乘的皈依是非常重要的。

　　在刚才所讲的种种方法之下，我们应该很清晰的了解：这三种皈依在本质上的不同。我们个人如何来做这种皈依呢。首先必须要从一具德的传承上师那边领受第一次皈依。他的传承必须是没有间断的，我们从他那边领受皈依之後，接著可以用两种方式来持续的做皈依。第一就是自己来观想佛、菩萨後，自己来皈依他们，以增加三宝所给予我们的加持力；第二是如果你真正的修行四加行，就可以依皈依树或皈依境来观想自己面前虚空中有本尊、上师，这样来领受皈依。

　　在我们接受皈依後，要修持、观察、保持这个誓愿。不论我们遭遇多大痛苦都不能寻求世俗鬼神的皈依，一定要皈依三宝。

　　在我们皈依三宝後，就要依佛法教诲，从今天起要弃舍杀害众生的事业。皈依僧团之後，就不应该再和天生不喜欢佛法、不道德的人接触。因为这种人容易做坏事，会使你对三宝失去虔敬心，而且令你和他们一样造作恶业。

　　在接受三宝的皈依誓愿後，接下来要如法的做皈依。从此刻起到死亡为止，要不断持诵皈依文，并且对三宝做种种供养以积聚善业，使我们容易得到三宝的加持力。

　　在正式皈依後，不断持守皈依戒，就可以帮助你持守诸法的禁戒。因此，皈依誓愿是一切修法的基础。能虔敬持守，便可以免除八种危险及四大的伤害。除了解脱轮迥之外，还可以究竟成佛。所以皈依非常重要。对於想要详细了解有关皈依和大礼拜的内容的人，我推荐两本书。一本是第一世蒋贡康慈仁波切所写的《了义矩》；第二本是第九世噶玛巴所写的《了义海》。

　　依据四加行的教授做大礼拜、顶礼诸佛，首先要观想自己面前的虚空是皈依树或皈依境，有一切本尊，我们自己站在皈依境前面的中央，右手边是包括你自己的父亲在内的一切男性的众生和眷属，左手边是包括你自己的母亲在内的一切女性的众生和眷属。

　　接著我们谈谈用正确的合掌方法来礼敬诸佛。我特别观察到中国人在欢迎别人、或在庆祝时候拱手做揖的手式，对合掌礼佛来说，这是一种错误的方法。再者，合掌时，两边四根手指头合在一起而大拇分开也是错误的，摆这种手势是表示你不高兴或痛苦。

　　正确的合掌方法，应该两手掌合在一起时，不是完全密合的，手掌中间留有一点空隙宽度，大概是两个拇指微微内缩进去，以这个手势放在我们的前额、喉及心。合掌放到心之後，做五体投地的顶礼。这个手印就好像一朵莲花正要开放一样。

　　如果我们自己来顶礼三宝一拜，在究竟上我们就可以种下成佛的因；在世俗方面的功德来说，即使我们仅仅来顶礼诸佛一拜，这一拜都可以帮助我们在未来世继续得到人身。除了得人身之外，这个人身还是非常高贵圆满，而且他的环境也非常适合来修习佛法。既然顶礼诸佛一拜就有这么多的功德，顶礼诸佛十万拜所得的功德和加持力是言语所难以形容的。

　　在有关皈依和礼拜诸佛的教授之後，我仅给予大家最好的祝福。

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