萨迦派上师开示录：金刚上师桑吉银登仁波切 萨迦传承

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萨迦派上师开示录：金刚上师桑吉银登仁波切 萨迦传承

　　一、伟大萨迦巴的降临

　　远古时代，据说有三位天神昆仲降临后藏地区，国王写利领土北方，以利益众生。三昆仲之老二勇仁的后裔有子史昆帕波切成为西元八世纪藏王赤松德真的阁员。另一子名昆龙护王是西藏著名的七位出家人——“七觉士”之一。由昆帕波切直到喜饶楚臣与昆恭却嘉波兄弟的十代之间，昆族子裔都是精通旧派（宁玛派）密法，且透过修持“扬塔克金刚”与“普巴金刚”两禅修等本尊而得到证悟。喜饶楚臣继承和修习父祖先辈的教法，获得金刚杵成就，具有无边法力和神通。喜饶楚臣曾对昆恭却嘉波说：“现在是密法错乱颠倒之时，我们家所有的教示，有自己的功效，我家祖上的经典佛像都在芒咯地方的学者卓弥译师那里，你可去向他学习教法。”昆恭却嘉波研习新传密续并创建了萨迦寺。

　　释迦牟尼佛曾在《文殊师利续》中预言在西藏将一座萨迦寺院令教法发扬光大。当西元一０四０年阿底峡尊者从印度往西藏行经该地时，据说他曾礼拜多次并献供。随后，他在山边观见“啥”字与七个“迪”字和“哄”字。他并且预言上地将出现一位观世音的化身，七位文殊师利的化身和一位金刚手的化身。显示该地为一切众生的幸福的源泉。于是一０七三年昆恭却嘉波于此创建了萨迦寺，从之出现今日所传称的“萨迦巴”。此传承之盛名系以被授记的“萨迦、昆族、天神种姓传承”等三名称，不断地被传扬至每一角落。二、萨迦五祖

　　萨千贡噶宁波是昆恭却嘉波的儿子，乃为观世音菩萨的化现。于十二岁，即亲见文殊。并赐给他如下之偈：“若执着此生，即非修行者。若执着轮回，即无出离心。执着己目的，即失菩提。心若执着生起，正见即丧失。”于是萨千贡噶宁波于刹那间，了悟一切圆满佛道要点皆含摄于此都法中。此外，萨千贡噶宁波还曾亲见印度大成就者毕哇巴，并直接从毕哇巴尊前获得“道果”的近传承。之后，萨千贡噶宁波为十一位接受诸论疏教法的弟子，写了十一种不同的《金刚句》疏释。这使得“道果”成为萨迦最主要，最甚深的教法。当萨千贡噶宁波往生净土后，萨迦的法座即由其子索南遮莫继承。

　　索南遮莫得到萨千贡噶宁波全部的法教。其在修行上有所疑问时，向观音或其他本尊祈请，皆能直接获得者得启发。他的证法中，在种种瑞相之下，他证得虹光身，消失在一片光去中。

　　札巴蒋称是索南遮莫之弟。文殊菩萨不间断地给予他启发，使他展现了深奥的见地和广大的事业。他不仅通晓三藏及一切密续，并且也拥有一切外、内、密的觉悟。他曾令红、白明点在中脉内混合而阻止蚀发生。他也具有能往诸佛净土的能力，并曾预言他只需再三次转生，便能成为圆满成就的佛陀。

　　萨迦班智达是札巴蒋称的侄儿，文殊菩萨的化身。他以龙王的形象人胎，生即能说梵语，头顶有肉髻、眉间有白螺毫、脚底有千幅轮等，具有佛陀之相好庄严。他不仅持戒无暇，令诸佛欢喜，并且也拥有圆满的教、证二德。他曾以“三部量论”的辩证逻辑击败六位印度著名的外道学着，使他的声史远播域外。也曾国持一座由魔术师所变现的寺庙，并使之为真。最后，他往生喜悦净土地，并成为“无垢吉祥佛”。

　　法王八思巴是萨迦班智达兄弟藏恰之子。他是一位大菩萨，是经由自己意愿而转世的。八岁时，即向一千位比丘及数千位沙弥传授“喜金刚”法。由于他对于法教育有独特的见解，闻法者皆对他生起广大的信心，因此他就被称为“八思巴”。八思巴证量极高，曾以利刃将头四肢割下，并将之化为五方佛部族，而使得当时的蒙古皇帝忽必烈对他生起不可动摇的信心，并尊他为帝师。正如同佛陀在《大方广菩萨藏文殊师利根本经仪》中所授记一般，八思巴成为了西藏三区的政治与宗教领袖。在西藏，这是首次由教派的法主直接成为政治的统领者。亦如在《文殊师利根本密续》中授记的－“八思巴将同太阳般光耀佛陀的法教”。

　　如是，直到今日，萨迦传承的教法传遍了整个北方国土。包括宁玛、噶举、格鲁等三派的祖师皆曾受过萨迦的甘露法语。此与佛陀的预言相同：“由五位正法的祖师及其弟子们所引导的法教，将传遍东藏与西藏。”三、萨迦哦巴弟子传承

　　萨迦三大传承为萨迦巴、哦巴、茶巴。其中哦巴传承即为大成就者哦千多杰羌嘎桑波（1382-1456）所建立。

　　伟大的贡嘎桑波的出世，系早由佛陀在《阿罗汉功德根本经》与《持一切经义集经》中所授记。他是“两位博学密续的贡嘎”之一。哦千贡嘎桑波于藏历第七曜轮的土乌年（1429年)建立了萨迦派的主要学习重镇之一——哦耶旺秋登寺。

　　哦千多杰羌嘎桑波在思维和禅修上所拥有的无与伦比智慧，令他如同第二尊佛般地展扬教授、辩论、著述三项佛法事业；因此开创了萨迦的弟子传承。他给予过“道果”的《珍贵教言》多达八十三次，传授“金刚鬘”的四十五本尊灌顶教授亦多达六十余次。他所给予过的其他灌顶、诵传和口耳教授多得不可胜数。

　　哦千多杰羌贡嘎桑波的德行、戒行高超，曾亲见毕瓦巴，曾被要求授予比丘戒超过一万次；并以“我们乱世的金刚持”而著名。他有无数的弟子获得证悟，并且是学者与圣者的特质兼备。在西藏上下各区遍布了哦千贡嘎桑波所建立的许多寺院。

　　萨迦哦巴支派禄顶、康萨、塔泽、遍德四大法王府的领袖（即四大堪布）轮流升座执政。1993年时的禄顶堪仁波切为第75任大堪布。哦巴大堪布折任期是一任三年，但是偶有例外。而“道果”也被持有该宝座的大喇嘛所年年传承下去无有例外。

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