星云法师：生活的情趣·迷悟之间 70 香的语言

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　　星云法师：生活的情趣·迷悟之间 70 香的语言

　　赞美人的语言就有香味；香的语言就是要说善良的语言、慈悲的语言、促进和谐的语言。反之，恶口、粗言、妄语、邪说等损人的话，都会让人掩鼻难闻。

　　一般电台招考播音员，首先音色、音质、音声要美；所以从事播音工作者，都要训练讲话。

　　其实讲话声音要好听，最重要的要发自内心的真诚，所谓真语者、实语者、不异语者。能够利人的语言虽然简单，但是铿锵有力；有的人尽管大声吼叫，但不得人望，因为他的话语不能给人利益，不能让人欢喜，所以他的语言没有香味。

　　经云：「面上无瞋是供养，口里无瞋出妙香，心中无瞋无价宝，不断不灭是真常。」就如「香口沙弥」，因为他多世不曾妄语，所以他说话时口中都带着香气，因此名曰「香口沙弥」。

　　《六祖坛经》里说到「自性五分法身香」，说明我们每一个人的自性中，都能散发出本有的佛性芬芳。例如莲花没有受到污染，所以清香扑鼻；梅花愈经寒冷洗礼，愈是香气迎人。所以梅、兰、竹、菊都是花中的君子，都像「五分法身香」一样令人欢喜，令人陶醉。

　　所谓「五分法身香」就是：

　　第一、戒香。所谓「戒香」，就是要每一个佛弟子在自己心中无非无恶、无嫉妒、无贪瞋、无劫害，称为戒香。

　　第二、定香：所谓「定香」，就是要观照各种善恶的境界，自心不乱，称为定香。

　　第三、慧香。所谓「慧香」，就是自心修行无碍，常以智慧观照自性，不造作诸恶，即使做善事也不执着，敬上念下，爱护鳏寡贫

　　穷者，称为慧香。

　　第四、解脱香：所谓「解脱香」，就是自心无所攀缘，不思善，不思恶，自觉无碍，称为解脱香。

　　第五、解脱知见香：所谓「解脱知见香」，就是自心既然对于善恶都无所攀缘，也不沉空守寂，就必须广学多闻，认识自己的本心，通达诸佛的道理，和光接物，无我无人，从初发心一直到圆满菩提，真性毫不变易，称为解脱知见香。

　　若人具备有此五香，则灿烂芬芳，香气迎人，何患自己不能到处受人欢迎呢？

　　《人间福报》2001年12月25日

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