道宣大师：净心诫观法 诫观慢天惧人屏处造过法第十

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道宣大师：净心诫观法 诫观慢天惧人屏处造过法第十

　　凡夫憍谄威仪不恒。人前敛摄名为谄诈。屏处造过名为憍逸。所谓破诸戒仪。私饮盗食。赤露裸跣。河池澡浴。露地便利。下气出声。摩扪屏处仰眠。伏地。蹲踞支颊。走骤顾眄。吟咏歌啸。略要而言。故名憍谄。三业四仪悉不如法。人前似人屏处如鬼。一切天神证知此过。身坏命终生猕猴中。及鬼魅中。为犯戒仪果报对至。不欺闇室即其义也。何以故。大业之树光明如镜。众生造业于彼悉现。神天有二。一字同生。二字同名。人不见天。天常见人。业力持罪不在昼夜。行者谨慎屏露无差。大千世界在佛毛孔。岂容屏过贤圣不知。是故菩萨有八万威仪。声闻戒有三千威仪。汝应修集威仪庠序屏露二处一等用心。乃至失命不亏仁范。如是持行名为净心。偈曰

　　贤圣出三界　　常游三界境

　　观诸众生业　　如形对日影

　　智者慎威仪　　持戒心勇猛

　　屏处无阙失　　四念坚固秉

　　观身如毒蛇　　察心如冤家

　　身心是大患　　覆罪如河沙

　　智者犯已悔　　终不盖疵瘕

　　藏过婴恶名　　地狱受铁叉

　　苦哉末法时　　比丘比丘尼

　　剃发虽改服　　犹守贪嗔痴

　　假名优婆塞　　谕谄优婆夷

　　名中唤五戒　　实未具一支

　　口常诵药方　　心病不肯治

　　恶业覆障故　　邪命求余资

　　身见执着我　　不觉即分离

　　亦不观五阴　　气息若悬丝

　　人前粗敛摄　　屏处踰须弥

　　唯惧人怪笑　　不畏天证知

　　欲醉狂情发　　行坐染心思

　　缠绵破重戒　　命终堕阿鼻

　　地狱经一劫　　劫尽更复移

　　此苦难堪忍　　屏处最慎之

　　为造狂业故　　诸佛发大悲

　　犯欲须臾乐　　受苦无量时

　　经云人从生　　即有二种天

　　昼夜与身俱　　共人同受年

　　一念为善恶　　了了皆现前

　　恶多天减算　　善强命长延

　　毗卢遮那佛　　身界广无边

　　于一毛孔中　　容受三大千

　　性照圆明彻　　含生上福田

　　以众屏多过　　无缘起慈怜

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