弘盛：《竹窗随笔》白话译 72

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宗门问答【原文】　

古尊宿作家相见。其问答机缘。或无义无味。或可惊可疑。或如骂如谑。而皆自真参实悟中来。莫不水乳投函盖合。无一字一句浪施也。后人无知效颦。则口业不小。譬之二同邑人。千里久别。忽然邂逅。相对作乡语隐语谚语。傍人听之。亦复无义无味。可惊可疑。如骂如谑。而实字字句句皆衷曲之谈。肝膈之要也。傍人固不知是何等语。而二人者。则默契如水乳。如函盖矣。今不如缄口结舌。但向本参上著力。只愁不悟。不愁悟后无语。
宗门问答【译文】　
    古代禅林中年老而有名望的高僧、作家【（术语）禅宗大有机用者之称。碧岩二则评唱曰：“赵州是作家。”碧岩二十则著语曰：“作家宗师。”】见面以后，他们之间的问答的机缘，有的没有什么实际的意思，有让人感到吃惊、疑惑，有的听起来就好像在骂人或者开玩笑，然而这没有都是从真参实悟中得来的，就好比水和乳汁融会在一起，盒子与盖子紧密的相结合，没有哪怕一个字一句话是随随便摆弄说出来的。后来学禅的人不明事理，也要仿效他们那样对话，如同东施效颦【《庄子·天运》里说西施是中国历史上的“四大美女”之一，是春秋时期越国人，有心痛的毛病。犯病时手扶住胸口，皱着眉头，比平时更美丽。同村女孩东施学着西施的样子扶住胸口，皱着眉头，因其本来就长得丑，再加上刻意地模仿西施的动作，装腔作势的怪样子，让人更加厌恶。比喻盲目模仿，效果很坏。】一样，那就口业非常大了。比方说两个同乡的人，分别很久了，在千里之外忽然间在无意中相遇，于是互相讲起家乡的土话、私密的暗语、家乡常用的谚语。这让不是同一家乡的其他人听起来，同样也是没有什么实际的意思、让人感到吃惊、疑惑、听起来就好像在骂人或者开玩笑。其实，字字句句都是出自内心的真实感情的话，肺腑之言。旁边的人虽然不明白他们说的是什么话，可是他们两个人却默契的好像水和乳汁融会，盒子与盖子的结合。现在的人不如老老实实闭上嘴不说话，只管向本具的自性上下功夫努力，只需要担心不能够开悟，不用担心开悟以后不知道说什么。
一心顶礼云栖寺袾宏佛慧莲池大师