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南北传《杂阿含经》对照：其他 因缘篇 勒叉那相应
南北传《杂阿含经》对照：其他 因缘篇 勒叉那相应
相应部经典二 三二四
第八 勒叉那相应
第一 恶业品
[一] 第一 锁骨1
一 如是我闻。尔时，世尊住王舍城竹林粟鼠养饵所
二 尔时，尊者勒叉那及尊者大目犍连住耆阇崛山。
三 时，尊者大目犍连清晨着衣、持钵，走近尊者勒叉那。
四 近至尊者勒叉那，而作如是言曰：‘友，勒叉那!今入王舍城乞食。’
‘友!唯然。’尊者勒叉那答尊者大目犍连。
五 于是尊者大目犍连由耆阇崛山下来，于一处所现微笑。
六 尔时，尊者勒叉那，向尊者大目犍连白言：‘友，目犍连!以如何因?如何缘?
而现微笑耶?’
‘友!勒叉那!此所问为非时。当于世尊身傍，再作此问。’
255 七 尔时，尊者勒叉那及尊者大目犍连，同至王舍城乞食。食后收钵挂置肩上，来
诣世尊处，诣已，礼敬世尊，坐于一面。
八 坐于一面之尊者勒叉那，对尊者大目犍连作如是言曰：‘尊者大目犍连!下耆阇
崛山，于一处现微笑。友，目犍连!以如何因?如何缘而现微笑耶?’
九 ‘友!我由耆阇崛山下来，见锁骨行空，兀鹰、鸢等随之，由肋骨之间2啄之离
离散散，见彼举痛苦之声。
一O 友!我生是念：‘实稀有，实未曾有。众生实如是。[夜叉实如是。]实获得
之自体如是。’’
一一 尔时，世尊向诸比丘曰：‘诸比丘!弟子只要如实住眼。诸比丘!弟子住如实
智。实弟子如是知、或见、成立证。
一二 诸比丘!我曾见彼之众生，但我未为说明，我虽说此，彼对我亦未必信。对
我不信者，长夜不利、苦痛。
一三 诸比丘!如此众生是王舍城之屠牛者。彼由其业之报，多岁、多百岁、多千、
256 多百千岁，堕于地狱，由其业残余之报，如是，自体获此经验。’
第八 勒叉那相应 三二五
相应部经典二 三二六
是全经之略解说。
[二] 第二 屠牛者3
一 ‘友!我由耆阇崛山下来，见肉片行空，兀鹰、黑鹤、鸢等相互追随其后，啄食
肋骨之间，离离散散。’
二 诸比丘!如此众生，曾于此王舍城为屠牛者……’
[三] 第三 一块与捕鸟者
一 ‘友!我由耆阇崛山下来，见肉块行空，其……’
二 ‘诸比丘!如此众，生曾于此王舍城为捕鸟者……’
[四] 第四 无皮肤之屠羊者4
一 ‘友!我……见无皮肤之人行空……彼被啄食离离散散，发出痛苦之声。’
二 ‘诸比丘!如此众生，往昔于王舍城，为屠羊者……’
257 [五] 第五 刀之屠猪者5
一 ‘友!我由耆阇崛山下来，见一刀叶如毛之人行空。彼此等之刀，立而仆于彼身，
见彼发痛苦之声。’
二 ‘诸比丘!如此众生，往昔于王舍城为屠猪者。……’
[六] 第六 刃之猎师6
一 ‘友，我由耆阇崛山下来，见刃如毛之人行空。彼此等之刀，立而仆于彼身，见
彼发痛苦之声。’
二 ‘诸比丘!如此众生，往昔于此王舍城为猎师。……’
[七] 第十 矢之裁
一 ‘友!我由耆阇崛山下来，见矢如毛之人行空。此等之矢，立而仆于彼之身，见
彼发出痛苦之声。’
二 ‘诸比丘!如此众生，往昔于王舍城为审判者。……’
[八] 第八 针之调师
一 ‘友!我由耆阇崛山下来，见针如毛之人行空、此等之针，立而仆于彼之身，见
彼发痛苦之声。’
二 ‘诸比丘!如此众生，往昔于王舍城为7调师也。……’
[九] 第九 间谍
第八 勒叉那相应 三二七
相应部经典二 三二八
一 ‘友!我由耆阇崛山走下来，见针如毛之人行空。
258 二 此等之针，札入彼头而由口出，由口入而由胸出，由胸入而由胃出，由胃入而
由腿出，由腿入而由胫出，由胫入而由足出，见彼发痛苦之声。’
三 ‘诸比丘!如此众生，往昔于此王舍城为间谍。……’
[一0] 第十 腐败之判官8
一 ‘友!我由耆阇崛山走下来，见睾丸如瓮之人行空。
二 彼行时须提起睾丸之块而行，坐时、坐于睾丸之上。
三 彼被兀鹰、黑鹤、鸢等追随相啄、离离散散，彼发痛苦之声。’
四 ‘诸比丘!如此众生，往昔于此王舍城为判官。……’
于此颂曰:
锁骨屠牛者 一块捕鹰者
无皮屠羊者 刀之屠猪者
猎师矢之裁 针调师间谍
腐败之判官
259 第二 恶业品
[一一] 第一 沉陷于坑之不义者9
一 如是我闻。一时，世尊住王舍城竹林。
二 ‘友!我由耆阇崛山下来，头部见沈殁于粪坑。’
三 ‘诸比丘!如此众生，往昔于王舍城是不义者。’
[一二] 第二 啖粪之邪恶婆罗门10
一 ‘友!我由耆阇崛山走下来，见沉没粪坑及于两手，啖粪之人。’
二 ‘诸比丘!如此众生，往昔于此王舍城为婆罗门，彼于迦叶正等觉者说教示时，
诸比丘僧伽受请应供，将粪充于钵中而曰：‘诸尊者!食所需者可持去!’……’
[一三] 第二 剥皮肤女~奸妇11
一 ‘友!我由耆阇崛山下来，见剥皮肤之女行空。兀鹰、黑鹤、鸢等追随桐啄，离
第八 勒叉那相应 三二九
相应部经典二 三三0
离散散，见彼女发痛苦之声。’
二 ‘诸比丘!如之彼女，往昔于此王舍城为奸妇。……’
260 [一四] 第四 丑女卜占女12
一 ‘友，我由耆阇崛山下来，见有恶臭之丑女行空、兀鹰、黑鹤、鸢等追随相啄，
离离散散，见彼女发痛苦之声。’
二 ‘诸比丘!如彼之女，往昔于王舍城为卜占女。……’
[一五] 第五 炙女曾投伙伴于炭火13
一 ‘友!我由耆阇崛山下来，见被煤烧炙之女行空，彼女发痛苦之声。’
二 ‘诸比丘!如此之女，往昔为迦陵谶王之第一夫人，彼女因为嫉妒，曾将王女之
一投入炭火之火盆中。……’
[一六] 第六 断头司狱14
一 ‘友!我由耆阇崛山下来，见无头之胴体行空，眼与口则生于彼之胸部。’
二 兀鹰、黑鹤、鸢等对彼追随相啄，离离散散、彼发痛苦之声。
三 ‘诸比丘!如此众生，往昔于此王舍城为名曰哈利伽之司狱。……’
[一七] 第七 比丘15
一 ‘友!我由耆崛山下来，见比丘行空。
二 彼之僧伽梨亦炽然燃烧，燃火上升，钵亦炽然燃烧，燃火上升，其带亦炽然燃
烧，
261 燃火上升，身亦炽然燃烧，燃火上升，彼发痛苦之声。’
三 ‘诸比丘!如此比丘，于迦叶正等觉者教示时，为恶比丘。……’
[一八] 第八 比丘尼
一 ‘我……见比丘尼行空。
二 彼女之僧伽梨亦炽然燃烧……’
三 ‘……为恶比丘尼。……’
[一九] 第九 式又摩那
一 ‘友……见式叉摩那行空。
二 彼女之僧伽梨亦炽然燃烧……’
三 ‘……恶式叉摩那。……’
第八 勒叉那相应 三三一
相应部经典二 三三二
[二0] 第十 沙弥
一 ‘……见沙弥行空。
二~三 彼之僧伽梨亦炽然燃烧……’，‘……乃恶沙弥’……
[二一] 第十一 沙弥尼
一 ‘友!我由耆阇崛山下来，见沙弥尼行空。
二 彼女之僧伽梨亦炽然燃烧，燃火上升，钵亦炽然燃烧，燃火上升，其带亦炽然
燃烧，燃火上升，身亦炽然燃烧，燃火上升、彼女发痛苦之声。
三 友!时我生斯念：‘实为稀有，实为未曾有。实为众生如是。实为夜叉如是。
实为自体之获得亦如是。’’
四 尔时，世尊对诸比丘曰：‘诸比丘!实则弟子如实眼住，诸比丘!实则弟子住如
实智，实则弟子如是知，或见，或立证。
262 五 诸比丘!我虽曾见彼沙弥尼，但我未作说明。我虽为说，彼对我亦未必信。不
信我者，长夜有不利与苦。
六 诸比丘!此等之沙弥尼，于迦叶正等觉者之教示，为恶沙弥尼。彼女由其业报，
则堕于多岁、多百岁、多千岁、多百千岁，地狱，因其业报之残余，如是自体获此
经验。’
此颂曰：
沈坑不义者
邪恶婆罗门
剥皮之奸妇
丑女为占卜
被炙女投火
断头之司狱
比丘比丘尼
恶式叉摩那
沙弥沙弥尼
于迦叶佛律
第八 勒叉那相应 三三三
相应部经典二 三三四
出家作恶业
第八 勒叉相应 注
1 杂阿含一九(大正藏二、一三五a)。
2 啄 原文vitacchenti依注(11.218)读为vitudenti.
3 杂阿含一九(大正藏二、一三五b)。
4 杂阿含一九(大正藏二、一三五c)。
5 杂阿含一九(大正藏二、一三六c)原文以下至第九略去顺次之数字，分对前后而加之。
6 六、八、九杂阿含一九(大正藏二、一三六b)。
7 调师原文sucako注(11．220)读为suto.
8 杂阿含一九一大正藏二、一三六c)。
9 杂阿含一九(大正藏二、一三七b)。
10 杂阿含一九(大正藏二、一三七c)。
11 杂阿含一九(大正藏二、一三七b)。
12 杂阿含一九(大正藏二、一三七a)。
13 杂阿含一九(大正藏二、一三七c)。
14 杂阿含一九(大正藏二、一三六c)。
15 杂阿含一九(大正藏二、一三八b)。
第八 勒叉相应 注 三三五
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