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希尔伯列克:史念原始佛法 03 大流士王

       

发布时间:2013年05月14日
来源:   作者:希尔伯列克
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希尔伯列克:史念原始佛法 03 大流士王

 

  公元前530年左右,波斯王居鲁士二世征服了伊朗北部和东部地方,并曾远征印度西北部地区。到了公元前519年,波斯王大流士已经征服了印度河流域,先后将犍陀罗与印度河中、下游流域的信地併为波斯帝国亚克美尼斯王朝的第20个属州。信地每年纳贡360达兰顿金砂,由此钜大的贡献金额,可以想见当时这个地区的富裕和波斯帝国的强盛,以及西北印度政治、宗教、文化、风土、贸易、艺术所形成的独特风格。其影响之深远,直到公元前327年左右,亚历山大大帝东征,灭了波斯帝国之后,不但没有消失反而继续留存着。

  公元前500年左右,世尊在跋耆人间游行到了毗舍离国,住在獮猴池边的楼阁讲堂。当时有众多的商人准备要到怛刹尸罗国去做生意,也就是要到波斯治下,犍陀罗南方的达克西拉去。由于路途遥远艰辛,众商人就依风俗在出发前供养世尊与僧伽。世尊当时曾教导这些商人,当旅行于旷野之中,遇有恐怖的事情而心惊毛竖时,应当「念佛」、「念法」、「念僧」即可消除恐惧。本文世尊也曾教导僧众在空闲林中树下或空舍独处时,如有恐怖,亦当「念佛」、「念法」、「念僧」,即可消除恐惧。

  对于未得四不坏淨的信众而言,「念佛」、「念法」、「念僧」的功用可以增强信心、消除恐惧,引导信仰逐渐趋向正见。然而世俗大众较为关心的则是现实的情况:一大群商队,浩浩荡荡的向西方前进了,他们一面随着车队行走,一面「念佛」、「念法」、「念僧」,祈求旅途平安。

  最后终于到达盼望中「金砂佈地」的富庶商城了,也见到了截然不同于印度的波斯建筑、亭台楼阁、风采艺术、车水马龙…等等人文荟萃的景观,也听到了许多来自遥远西方的波斯都城所传来的消息,这个强盛的帝国正在陆续修造着举世闻名,金碧辉煌的帕雪波里斯宫殿。这个镶嵌着金银珠宝的宫殿,从公元前522年左右,起建谒见殿、大流士宫殿、中央殿、宝座殿,而后到公元前480年左右所增建的纪念门、谒见殿、柱廊;乃至于公元前449年再扩建宝座殿。这些殿堂的庄严宏伟,一直传述在东西往来日益频繁的商旅途中,渐渐地,也就融合了印度民间描述天上宫殿的传说,成为美妙的安乐之处。

  公元前522年到公元前486年是大流士王在位的期间,大约也是世尊正在世间教化的期间。公元前486年,这位波斯的转轮圣王去世了;大约过了六年,世尊也入灭了。这在当时的西北印度,原本是独立的两件大事,但岁月一直无法冲澹信徒对世尊的怀念,部份感性的信徒始终不能接受「这麽伟大的佛陀为何在这麽偏僻的库西那加拉小镇入灭了?」后来就传出了库西那加拉原来是天的都城,叫做库沙跋堤;同时也传出了世尊的本生曾多次为天王和转轮圣王。北传中阿含经所记载的「大善见王经」、「大天奈林经」,南传长部第17经所记载的大善见王经裡,都可以明显地看到印度传统裡对天宫庄严的描述,对每一善法堂结构的描述,以及对转轮圣王威德的描述。那些数说不尽的七宝─金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙,美丽的莲花池,不同境界的楼阁法堂,七重栏杆、七重罗网…等等都在库西那加拉展现了,在世尊的本生裡复活了。彷佛印度的人文正不断地接受了波斯文化的讯息。

  这些来自波斯的影响,随着时空的交流日益增强,到了公元前270年,阿育王的时代裡,印度的政、经、文化、建筑几乎都偏向波斯的色彩了。一直到公元初年,波斯帕耳迈拉的太阳神殿落成,光明崇拜和天国思想盛行时,大乘淨土的萌芽还是取材自阿含经中相关的描述。

  「念佛、念法、念僧」,到「西方」做生意,见闻了西方「光辉灿烂」的文物,必也感受到强盛帝国的优势。波斯人以旷世的轮王自豪,印度人幸而能以稀有的世尊为荣。外来文化的传闻,内在民族尊严的维繫,伴着岁月的痕迹和无尽的怀念,不但从库西那加拉激发了世尊本生的传闻,做为世界悉檀的旨趣来破诸外道,也成为世尊灭后500年间,大乘淨土思想取材的根据。仔细比较「大善见王经」、「大天林经」与「淨土三经」,应该会有深刻的感受。但是世尊所教导的「念佛、念法、念僧」的内容和功用,与大乘强调「念佛」而求「见佛」或「生于淨土」的说法是不相同的。大乘把这个原本用来消除恐惧的教导,逐渐简化为「念佛名字」的异方便,然后又扩大提升了「念佛」的功用,成为「见佛」、「往生淨土」的资粮。至于当时世尊所教导的「念佛」内容,将于「摩诃迦旃延尊者」的章节裡略做说明。

  公元1990年,北传的「念佛」方便几乎已经成了台湾信众家喻户晓的不二法门。虽然所唸的是阿弥陀而非乔达摩世尊,但是若能仔细思惟北传杂阿含经中「灰河喻」所传出的法义及其历史背景,应该会对安乐国土的描述有深入的瞭解,有助于追寻原始佛法。

  【引用及参考资料】

  1.杂阿含经

  2.图说世界的历史(光复书局股份有限公司,1981)

  3.世界之圣域(中村元等,环华出版事业股份有限公司,1981)

  4.北传阿含经

  5.南传长部经(ThusHaveIHeard,Mauricewalshe,WisdomPublicationLondon)

  6.世界遗迹大观(陈秀莲,华园出版社有限公司,1988)

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