法增比丘：南传法句经 第二十四品 爱欲品

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法增比丘：南传法句经 第二十四品 爱欲品

　　三三四  若住于放逸，爱增如蔓萝。(此)生又(彼)生，如猿求林果。

　　三三五  若于此世界，为恶欲缠缚，忧苦日增长，如毘罗得雨。

　　三三六  若于此世界，降难降爱欲，忧苦自除落，如水滴莲叶。

　　三三七  我说此善事：汝等集于此，掘爱欲之根，如求毘罗那，掘去其甜根。勿再为魔

　　王，屡屡害汝等，如洪水(侵)苇。

　　三三八  不伤深固根，虽伐树还生。爱欲不断根，苦生亦复尔。

　　三三九  彼具三十六(爱)流，势强奔流向欲境，是则彼具邪见人，为欲思惟漂荡去。

　　三四○  (欲)流处处流，蔓萝盛发芽。汝见蔓萝生，以慧断其根。

　　三四一  世喜悦(欲)滋润，亦喜驰逐六尘。彼虽向乐求乐，但唯得于生灭。

　　三四二  随逐爱欲人，驰回如网兔。缠缚于(烦恼)，再再长受苦。

　　三四三  随逐爱欲人，驰回如网兔。比丘求无欲，故须自离欲。

　　三四四  舍欲喜林间，离欲复向欲，当观于此人；解缚复向缚。

　　三四五  铁木麻作者，智说非坚缚。迷恋妻子财，(是实)为坚(缚)。

　　三四六  能引堕落者，智说为坚缚。彼虽似宽缓，而实难解脱。断此无著者，舍欲而出家。

　　三四七  彼耽于欲随(欲)流，投自结网如蜘蛛。断此(缚)而无著者，离一切苦而遨游。

　　三四八  舍过现未来，而渡于彼岸。心解脱一切，不再受生老。

　　三四九  恶想所乱者，求乐欲炽然，彼欲倍增长，自作坚牢缚。

　　三五○  喜离恶想者，常念于不净。当除于爱欲，不为魔罗缚。

　　三五一  达究竟处无畏，离爱欲无垢秽，断除生有之箭，此为彼最后身。

　　三五二  离欲无染者，通达词无碍，善知义与法，及字聚次第，彼为最后身，大智大丈夫。

　　三五三  我降伏一切，我了知一切。一切法无染，离弃于一切，灭欲得解脱，自证谁称师？

　　三五四  诸施法施胜；诸味法味胜；诸喜法喜胜；除爱胜诸苦。

　　三五五  财富毁灭愚人，决非求彼岸者。愚人为财欲害，自害如(害)他人。

　　三五六  杂草害田地，贪欲害世人。施与离贪者，故得大果报。

　　三五七  杂草害田地，瞋恚害世人。施与离瞋者，故得大果报。

　　三五八  杂草害田地，愚痴害世人。施与离痴者，故得大果报。

　　三五九  杂草害田地，欲望害世人。施与离欲者，故得大果报。

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