南北传《长阿含经》对照:20、大会经 (南)二0 大会经
南北传《长阿含经》对照:20、大会经 (南)二0 大会经
二O 大会经
本经相当于北传汉译长阿含卷第二之大会经(大正藏一),大三摩惹经(大正藏一九),
杂阿含卷第四四之一一九二经(大正藏九九),别译杂阿含卷第五之一O五经(大正藏
一00)。后二经不过是相当本经之一~三的部分而已,前三经亦与本经相当不同。以
原文来说,是属很晦涩,多以诸天神之名成为全部的偈,西藏译亦与汉、巴两文甚为相
异。本经以偈述十方世界之诸天神云集诸往迦毗罗城世尊之处,见佛陀及僧伽,闻法而
赞叹,诸天神之中,亦有自然现象之神格化者、地方神、守护神、鬼神、鸟神、龙神、
夜叉,亦有净居天、梵天、四天王、水天、日天、月天等,皆欢喜云集来此大会处,最
后魔军来搅乱此和平的大会不果而终。
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长部经典二 二一二
二O 大会经
253 一 如是我闻。一时,世尊与五百大比丘众皆是阿罗汉俱住释迦族迦毗罗卫城之大
林园。而十方世界之众多诸天,为见世尊及比丘众而集来。
二 时,四净居天曰:
‘今彼世尊与五百大比丘众皆是阿罗汉俱住释迦族迦毗罗卫城之大林园。而十方
世界之众多诸天,为见世尊及比丘众而集来。我等亦诣世尊之处,诣已,于世尊前,
各各唱偈者如何?’
254 三 如是,彼等诸天,犹如大力士之伸屈臂、屈伸臂之迅速,由净居天没形而现于
世尊前。其时,彼等诸天,礼拜世尊,却立一面。立于一面之一天神,实于世尊前
如次唱偈:
大会此林园
来集诸天族
吾等来法会
见无能胜僧
其时,其他天神亦于世尊前,如次唱偈:
于此诸比丘
心静正精神
如御执手纲
诸贤护诸根
其时,其他之天神,于世尊前亦唱偈:
断除诸羁绊
切断各门闩
破城门柱石
离欲而步游
离垢成清净
具眼之彼等
二O 大会经 二一三
长部经典二 二一四
如善驯壮象
255 复次,其他天神,于世尊前亦唱偈:
归依于佛者
皆无赴恶趣
若舍此人身
当得生天身
四 尔时,世尊告诸比丘众曰.
‘诸比丘!由十方世界,众多诸天来会见世尊及诸比丘。谁亦有于远昔之应供、
等正觉者,为彼等世尊,有此等最高诸天之来集,犹如今日之为我。诸比丘!谁亦
有于遥远未来之应供、等正觉者,为彼等世尊,有此等最高之诸天当集来,犹如今
日之为我。诸比丘!我为汝等告诸天族之名,诸比丘!我为汝等宣说诸天族之名。
诸比丘!我为汝等教示诸天族之名。谛听,善忆念,我当告汝等。’
彼等诸比丘应诺世尊:‘唯然,世尊。’
世尊如次曰:
五 我以偈推测
有地之处所
彼等寄其处
住于山窟者
确固心决定
恰有竖毛发
屈缩如狮子
持守洁白心
清净清明白
256 迦毗罗林园
知有五百余
喜教诸弟子
教主告此言
天族接近来
二O 大会经 二一五
长部经典二 二一六
诸比丘彼等
善为识认知
听闻佛陀教
彼等实诚心
六 比丘当明白
非人相识生
或者见为百
然或见七万
或者有人见
非人之百千
或见无边数
有甚多方处
彼等知诸天
具眼师说明
喜教弟子等
立即告此曰
天族接近来
诸比丘彼等
善为识认知
我赞彼等诗
正次宣汝等
七 迦毗罗夜叉
其数正七千
具神通光明
俨容有名声
彼等喜进来
比丘众林园
雪山之夜叉
二O 大会经 二一七
长部经典二 二一八
六十有容色
各各皆不一
具神通光明
俨容有名声
彼等喜进来
比丘众林园
娑多山夜叉
三千有容色
各各皆不一
具神通光明
俨容有名声
彼等喜进来
比丘众林园
都合之夜叉
有一万六千
容色各各异
具神通光明
俨容有名声
彼等喜进来
比丘众林园
257 八 毗波密夜叉
五百有容色
各各皆不一
具神通光明
俨容有名声
彼等喜进来
比丘众林园
百千多夜叉
二O 大会经 二一九
长部经典二 二二O
完全奉事彼
在于王舍城
彼金毗罗神
亦集来林园
九 而提头赖吒
持国天王者
乃支配东方
诸乾闼婆长
有名闻大王
彼有甚多子
皆因陀罗与
别名有大力
具神通光明
俨容有名声
彼等喜进来
比丘众林园
复次毗楼勒
增长天王即
支配彼南方
诸鸠槃荼长
有名闻大王
彼有甚多子
皆因陀罗及
别名有大力
俨容有名声
彼等喜进来
比丘众林园
复次毗楼博
二O 大会经 二二一
长部经典二 二二二
又广目天王
支配彼西方
实彼诸龙长
有名闻大王
彼有甚多子
皆因陀罗及
别名有大力
具神通光明
俨容有名声
彼等喜进来
比丘众林园
复次俱毗罗
多闻天王者
支配彼北方
彼实夜叉长
有名闻大王
258 彼有甚多子
皆因陀罗及
别名有大力
具神通光明
俨然有名声
彼等喜进来
比丘众林园
于东方是提
头赖吒天王
于南方即是
毗楼勒天王
于西方是毗
二O 大会经 二二三
长部经典二 二二四
楼博叉天王
于北方即是
俱毗罗天王
此等四天王
偏照于四方
立迦毗罗林
一0 彼等有幻伪
有虚妄恶心
之部下跟来
摩野屈典都
以及耶典都
伊都质以及
伊都阇共俱
旃陀那乃至
加摩世致者
彼迦尼延豆
以及尼乾陀
与彼波那墟
及呜呼曼奴
天御摩头罗
以及乾闼婆
支多罗斯那
那罗王以及
阇尼沙乃至
珍浮楼以及
修利婆折斯
般阇尸呵来
此等他诸王
二O 大会经 二二五
长部经典二 二二六
干阇婆诸王
亦欢喜进来
比丘众林园
一一 时那陀瑟龙
俱来毗舍离
以及恒叉迦
及加毗罗摄
乃至波耶伽
与亲族共来
耶无那以及
提头赖吒之
名声诸龙来
乃至彼大龙
伊罗婆陀亦
来集于林园
龙王速运去
有净眼有翼
天再生者鸟
259 彼等从天空
飞来林园中
美名金翅鸟
其时诸龙王
无有何怖异
避难金翅鸟
之安隐处者
是佛之所造
互相呼爱语
诸龙金翅鸟
二O 大会经 二二七
长部经典二 二二八
归依于佛陀
一二 因为金刚手
而被打失败
阿修罗住海
婆三婆同胞
具神通名声
大怖畏迦罗
康奢阿修罗
达那耶伽沙
与毗摩质多
及苏卿泹啰
乃至波罗陀
以共那无夷
又称毗虑遮
跋黎子等百
合有力军势
罗耶跋兜楼
诸贤者今集1
比丘众林园
一三 水地火风之
诸天来到此
水天水天族
苏摩耶舍之
诸天具共为
慈悲天一族
有名声诸天
于此等十之
十种天族者
二O 大会经 二二九
长部经典二 二三O
各各异容色
具神通光明
俨然有名声
彼等喜进来
比丘众林园
一四 鞞弩毗纽与
舍伽利诸天
阿沙摩及其
双子之夜摩
月天诸侍者
供奉月天来
日天诸侍者
恭敬日天来
迟迟诸云神
来侍于诸星
260 婆籔天之主
婆裟婆帝释
名普仁达达
亦群集到来
于此等十之
十种天族者
各各异容色
具神通光明
俨容有名声
彼等喜进来
比丘众林园
一五 时诸沙哈夫
天如是之来
二O 大会经 二三一
长部经典二 二三二
如顶燃火焰2
以乃阿栗吒
乃至栌耶天
麻华之风情
缚噜擎天及
遮婆陀暮天
以及阿周陀
至阿尼输天
辉斯礼耶来
毗沙门伊洒
等亦云集来
于此等十之
十种天族者
各各异容色
具神通光明
俨容有名声
彼等喜进来
比丘众林园
一六 沙摩那以及
摩呵沙摩那
么菟沙乃至
摩菟疏多摩
乞陀波头洒
摩菟波头洒
时呵罗诸天
穿着红衣之
彼等鲁毗达
诸天具集来
二O 大会经 二三三
长部经典二 二三四
有名声诸神
波罗迦摩呵
波罗迦亦来
于此等十之
十种天族者
各各异容色
具神通光明
俨容有名声
彼等喜进来
比丘众林园
一七 叔伽阿罗那
伽罗摩以及
鞞摩尼沙来
乌达提奇呵
鞞波罗微那
之诸天始来
萨陀摩多及
哈罗加奢与
有名弥沙来
降雨于四方
波纯提轰轰
鸣火电而来
于此等十之
十种天旅者
各各异容色
具神通光明
俨容有名声
彼等喜进来
二O 大会经 二三五
长部经典二 二三六
比丘众林园
261 一八 差摩与兜率
夜摩及伽沙
之有名声者
蓝鞞以及主
蓝婆天乃至
火天之树提
及阿洒瓦天
化乐诸天来
又他化自在
之诸天亦来
于此等十之
十种天族者
各各异容色
具神通光明
俨容有名声
彼等喜进来
比丘众林园
一九 此等六十之
天族群等者
各各异容色
从名及种族
他等诸天共
如斯言而来
令我等而见
舍离生拔取
三毒之杭者
已渡彼暴流
二O 大会经 二三七
长部经典二 二三八
达于无漏者
渡暴流如龙3
如月出黑闇
二0 神通具足者
之子善梵天
共婆罗未陀
常童子底沙
会集来林园
大梵千梵界
为王而君临
彼光辉具足
有怖畏体躯
有名声于此
各各有自在
十自在者来
此等之正中
哈利吒是受
围绕而来临
二一 因陀罗梵天
以及相具来
彼等对诸天
262 魔军之进行
见康哈缓漫
然缚之捕之
彼实爱欲缚4
由四方被围
谁无解放彼
斯摩哈势那
二O 大会经 二三九
长部经典二 二四O
遣使康哈军
手打于地面
为令恐怖响
犹如雨期云
如电光雷鸣
由此彼忿怒
退散不自制
二二 而知其一切
具眼师说明
喜教弟子等
立即告之曰
魔军之进来
汝等诸比丘
必知识彼等
彼等闻佛教
自然而紧张
由离爱欲人
彼魔白退却
令动一毛发
即归战胜利
越恐怖誉高
闻此彼众生
诸天共欢喜
注1 原本有bhaddan,西藏译并高楠博士编巴利语讲本的大会经,依据bhadante而译为‘诸
贤!’
2 ‘火焰顶’jalam aggisikha西藏译读为jala‘水’从此jalam aggi sikha成‘水火之顶。’
3 龙(naga)西藏译为‘象’。
二O 大会经 二四一
长部经典二 二四二
4 ‘彼’西藏译为(Gotama瞿昙)。
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