隆波通禅师:自觉手册 第一篇 培养自觉
隆波通禅师:自觉手册 第一篇 培养自觉
自觉
让我们清楚的觉知身体的每一个动作,例如,在眨眼时要觉知,在呼吸时要觉知,念头生起时要觉知。这就是我们所说的自觉。
自觉无价。我们买不到,也没有人能代替他人修得。例如,当我握紧拳头时,有谁知道我的感觉吗?没有别人。外表上,你可以看到我握紧拳头,可是,你不知道我的感觉。同样地,当别人握紧拳头时,我可以看见,却无法知道他的感觉。
规律的动作
做事情都有方法以达成目的。同样地,训练自觉以达成「觉-定-慧」也需要技巧。
不要静止不动;要一直规律地动作。
不要闭上眼睛。
你可以用任何坐姿或坐在椅子上,站立或躺下。
现在,我将建议你一个方法:(见图文解说)
1. 双手掌心向下,平放大腿上。
2. 翻右掌,停。(掌心朝左,垂直置于大腿上)要觉知,不可自语「翻右掌」,只要觉知就够了。
3. 举右掌,停。(均需觉知)
4. 贴右掌于小腹,停。(均需觉知)
5.翻左掌,停。(掌心朝右,垂直置于大腿上均需觉知)
6.举左掌,停。(均需觉知)
7.贴左掌于右掌背上,停。(均需觉知)
8.提右掌贴胸,停。(均需觉知)
9.外移右掌,停。(均需觉知)
10.下移右掌垂直置于右大腿上,停。(均需觉知)
11.覆右掌,平放右大腿上,觉,停。(均需觉知)
12.提左掌贴胸,停。(均需觉知)
13.外移左掌,停。(均需觉知)
14.下移左掌垂直置于左大腿上,停。(均需觉知)
15.覆左掌,平放左大腿上,停。(均需觉知)
这是训练自觉的实际方法。我们不一定要熟读经典,因为那只是语言文字。熟读经典并不能让我们开悟。这个练习才是开悟之道。
我们也应清楚的觉知其他姿势,例如左侧卧、右侧卧、仰卧、从左侧卧起身、从右侧卧起身以及仰卧起身。你应该常常训练自觉。
往返经行
久坐以后,可能引起酸痛,我们可以改变姿势,来回地走。
走久了,可以换成坐姿。这就叫做「更换姿势」;行、住、坐、卧应该适当地调配。
走时,不要摆动双手。应将两手揽抱于前胸或交手于背后。
当往返经行时,你应觉知脚的动作。
没有必要自语「右脚动」、「左脚动」。
不要走太快或太慢,自然地走。
当你走时要觉知自己在行走。如果你没有带着自觉来行走,就没有效果。
日常生活中培养自觉
我们必须尽己所能来培养自觉,甚至可以在轿车裡或公车上练习。
当我们坐在公车上或轿车时,可以把手放腿上而上下翻掌,或以姆指摩擦食指指尖,或是重複地握拳放拳,慢慢地做,要觉知。
不论何时何地,练习必须像游戏般的轻鬆,每次只动一隻手,而非双手一起动。动右手就别动左手;动左手就别动右手。
有人可能会说:「我很忙,没有时间练习。」或「我不能练习,我不够清淨。」这些都是藉口。
如果我们想要做件事情,便能找到时间做。不论做什麽都要觉知。假如你是一位老师,当你拿笔时,带着觉知拿笔。写字时也要带着觉知。
这就是培养自觉,自然地去学习「法的自然」。
当吃饭时,要觉知地拿汤匙。要觉知地将食物放入口中,咀嚼时,要觉知。吞嚥时,要觉知。
持续练习如环链
我保证佛陀所说的法以及我所教的方法。如果你够认真并持续不断像环链或时针绕行般地练习,我向你保证我当下所说。
「持续地练习如环链或时针绕行」,并不表示必须时时刻刻地做规律的手部动作或往返经行。
所谓「时时刻刻练习」是指在日常生活中做任何事情,你都要觉知每一个动作:洗衣、扫地、清理房舍、洗碗、写字或做生意。觉性将点点滴滴的累积,像雨水落在完好的容器裡而装满它。
当我们来回走动,手的进出动作都要觉知,上床时我们可以反覆地握拳、放拳直到入睡为止。醒来时,应继续练习。这就叫作「培养自觉」。
总结重点
如同佛陀所教导的,练习规律动作,持续如环。行住坐卧或曲或伸,时时刻刻觉知每一个动作。
练习规律动作,翻覆手掌、提放手臂,要觉知;低头、抬头要觉知;左倾、右倾、眨眼、张口、气息入出,要觉知。
当念头升起时,要觉知。时时刻刻觉知所有动作。不要静坐不动。
这就是培养自觉的方法。
这方法练习的精要,是如同「掌中叶」的法,只是觉知身体的每一个动作,以及念头的起伏。若你能如我所说的持续认真地练习,我担保不出三年烦恼将断,痛苦止息。也许只需一年,对某些人而言,也许只要一至九十天。练习的结果是,烦恼将会减少或不再对你产生干扰。
(「掌中叶」注:佛陀和一群比丘走进树林,他取了几片叶子放在手裡,问他的弟子们:「这林间的叶子和我手中的叶子那样较多?」弟子们回答:「世尊!林中的叶子较多。」佛陀接着说:「我所知道的就如同这树林中的叶子一样多,但我教导你们的则如我掌中的叶子一样少,虽然少,却是可以导向灭苦之法。」)
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