邹相美文：佛前一炷香

返回目录

邹相美文：佛前一炷香

　　因在一家佛教机构工作，又是搞佛学研究的，我与“三宝”的感情也日渐深厚。去年，单位搬迁至另外一个地方，在一番打扫清理之后，我们开始有条不紊地工作起来。大概在一个月前，单位从外地运回一尊释迦牟尼佛铜雕圣像，迎请在单位的入口处，法相庄严，极具威慑力。于是，每天早晚，我都会在那尊佛像前点燃一炷香，端正地插进供奉的香炉里。

　　净手，取香，点燃，礼佛，上香……佛前一炷香，我是如此地谦恭啊，就像敬重生我养我的亲生父母一般。每次上完香，我都会站在佛像前，认真地端详着佛祖的法相，想着他为弘法利生所历经的人生轨迹：生于公元前565年，大约与我国孔子同时代，是古印度北部迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)的王子，属刹帝利种姓；在29岁时，有感于人世生、老、病、死等诸多苦恼，舍弃王族生活，出家修行；35岁时，在菩提树下大彻大悟，逐创立佛教，随即在印度北部，中部恒河流域一带传教；年80在拘尸那迦城逝世，为世间说法45年。每次想着这些，我的内心深处总有一种无限的惭愧心。我，一定也得效仿佛祖，上行佛道，下化众生啊！

　　佛前一炷香，我用心去点燃，去安放，内心生起的清静之莲，芬芳飘远。佛经上记载，佛祖刚生下来就能说话，无人扶持即能行走。他身上发出光明，目光注射四方，举足行了七步，每步地上都出现一朵莲花。一时间，香风四散，花雨缤纷，仙乐和奏，诸天神人齐声赞颂，地上涌出二泉，一冷一暖，香冽清净。如此神圣庄严的胜景，令我等佛子心生欢喜，随喜赞叹。这五浊恶世的娑婆世界啊，处处是污泥魔障，唯有保持一份清净自在的平常心，才能宠辱不惊、去留无意。

　　佛前一炷香，我立下和地藏王菩萨一样的宏愿：地狱未空，誓不成佛，众生度尽，方证菩提。佛祖在决心出家之际，发下誓愿：“我若不了生死，终不还宫；我若不成佛道，终不还见父王；我若不尽恩爱之情，终不还见姨母妻儿。”佛祖的无上慈悲心和菩提大愿使得他在佛法修持上精进勤勉，并广传佛法，济世救民。我等佛子理应效仿佛祖，发大无畏心、大慈悲心和誓度众生的宏愿，捍卫正信的佛教，勇猛精进，持戒修行，证得般若。

　　佛前一炷香，我让心回归本原，瞬间把“贪嗔痴慢疑”这“五毒”抛在脑后，让正知正见充斥心内的一切业障和杂念。佛祖强调人生皆苦，贪爱为苦因，钱财、权势、功名、富贵皆是人所贪爱之物，但却都变化无常，最终消失。欲解脱人生痛苦，就应舍去贪爱之物，消除贪欲之念，这才可能达到没有痛苦的境界。诚然，我等终生整天活在欲望的沟壑之中，因一时的贪恋而自毁幸福，因一件小事而大动肝火，怎能做到清心寡欲、明心见性呢？唯有一心向佛，礼敬“三宝”，方能达到自在轻安的至上境界。

　　佛前一炷香，我问佛祖：“慈悲的佛祖啊，我的心在哪里？我怎么找不到我的心呢？”佛祖回答说：“人生难得今已得，佛法难闻今已闻，此身不向今生度，更待何生度此身？我已经为你安心，你且放心吧！”啊！原来佛祖已经为我安心了啊！香在燃烧着，缓慢地燃烧着，那冉冉上升的丝丝青烟啊，也随我那跳动着的心，轻舞飞扬，氤氲呈祥。

　　佛前一炷香，我完全忘记了自己的身份、地位、贫富、贵贱、快乐与痛苦，只是虔诚地双手合十、垂首低眉，就在那一炷香的时间，我聆听到佛祖的金玉良言：

　　“精进之人，如如意树，在于生死旷野之中，与诸有情作归依处，饥渴之者为作饮食，裸露之者而作衣服，乃至能度生死险难，尽此形寿无所乏少，令一切众生安隐快乐，以精进力速能成就阿耨多罗三藐三菩提。”

　　南无本师释迦牟尼佛！

　　(邹相，2010-3-28于郑州，刊载于《空林佛教》2010年第4期)

返回目录