界诠法师：佛学基础第六章有情之身心第三节佛说三科的意趣

发布时间：2013年05月29日

来源：作者：界诠法师

人关注打印转发投稿

　　如来说蕴、处、界三科的意趣，如《俱会论》说：“愚根乐三故，说蕴处界三。”众生愚执不同，法有区别，此为如来说的意趣。有愚心执为我，有愚色法执为实我，有愚执色心二法以为我。为破此三愚放说三科以对治其执，五蕴破愚执心，五蕴中多说心动所，分析无我之理。十二处除意法二处外，其余十处皆是色法，为愚执色法有情，广评色相。十八界破色心之愚，广详色心二法。此为愚执不同。二者根器不同，利根略说法义，便能解悟；施五蕴法；中根略加开演，方能了知，为说十二处；下根暗钝，须广说，才能开解，为说十八界。三者乐欲不同，乐略者为说五蕴，乐中者为说十二处，乐广者为说十八界。

　　说此三科，意在说明有情身心的存在，是由众多的元素和合体，是无常的相续，人我的假现，知此意故，则破我法二种实执，令证寂静的涅维。

返回目录

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------

更多界诠法师佛学内容

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------

标签：佛学|基础|界诠法师|密宗|净土宗|三宝|唯识|三论|入门|律宗|界诠法师：佛学基础|初机|佛法僧|业感缘起

欢迎投稿：307187592@qq.com news@fjdh.com

QQ：437786417　307187592 　在线投稿

------------------------------ 权益申明 -----------------------------

1.所有在佛教导航转载的第三方来源稿件，均符合国家相关法律/政策、各级佛教主管部门规定以及和谐社会公序良俗，除了注明其来源和原始作者外，佛教导航会高度重视和尊重其原始来源的知识产权和著作权诉求。但是，佛教导航不对其关键事实的真实性负责，读者如有疑问请自行核实。另外，佛教导航对其观点的正确性持有审慎和保留态度，同时欢迎读者对第三方来源稿件的观点正确性提出批评；
2.佛教导航欢迎广大读者踊跃投稿，佛教导航将优先发布高质量的稿件，如果有必要，在不破坏关键事实和中心思想的前提下，佛教导航将会对原始稿件做适当润色和修饰，并主动联系作者确认修改稿后，才会正式发布。如果作者希望披露自己的联系方式和个人简单背景资料，佛教导航会尽量满足您的需求；
3.文章来源注明“佛教导航”的文章，为本站编辑组原创文章，其版权归佛教导航所有。欢迎非营利性电子刊物、网站转载，但须清楚注明来源“佛教导航”或作者“佛教导航”。

上一篇：界诠法师：佛学基础第六章有情之身心第二节处与界
下一篇：界诠法师：佛学基础第六章有情之身心第四节有情的延续