普巴扎西活佛：柯日密咒洲·佛法答疑 作为佛弟子如何将佛法融入现实生活？

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普巴扎西活佛：柯日密咒洲·佛法答疑 作为佛弟子如何将佛法融入现实生活？

　　问： 作为佛弟子如何将佛法融入现实生活？

　　答：大圆满无上窍诀法殊胜之处在于不舍离任何对境，现实生活的一切苦乐贤劣皆为调心之方便。作为佛弟子，在现实生活中主要以观修四厌离、净观五种圆满为主。

　　如生活中有些人声名显赫一时，旋即声名狼藉甚至深陷囹圄，由此思维“声名显赫”等世间八法的因为何？如此世间福报为何还会遭受“声名狼藉”甚至深陷囹圄的痛苦？由此了知因果不虚，未以三殊胜法行持的一切善法仅获世间福报。如是未导入究竟善果故，轮回诸作是苦，诸法无常。进一步深入思维获得三相圆满之身的因为何？业风迅猛，若未加善用累积百千万劫善法方获之暇满人身，一旦面对无常，感受的果报为何？

　　现实生活中，对于给自己传法的大恩上师固然应心生敬信，面对现世中公认的高僧大德如何观待(普遍信心)？面对道听途说的陌生导师如何观待(未了解功德的前提下不赞不谤)？我等现今领受大圆满无上窍诀法固然是殊胜正法法宝，但是如何面对名目繁多的宗派及理论？如何以清净之心既甄别正法又不迷失在众多入乘之门中？我等面对寺庙等宗教场所容易观为清净之地，面对物欲横流、声色犬马的喧嚣闹市，如何净观为清净刹土？有些人与我们善缘深厚，多方相助，有些人如夙世冤仇，百般刁难。面对如是对境如何净观眷属清净？

　　所谓净观乃自心清净之见解，非意念造作上师为头顶肉髻、身披璎珞之佛像；外境为琉璃覆顶、金砖铺地之净土；眷属为慈眉含笑之菩萨，而是未改变一切外境显现，当下之清净见解。如是以佛法教义观待现实生活，数数串习，结合座上禅定，日久必生定解。无论现实生活境遇如何变迁，日日皆在欢喜之中，未来必趣究竟佛果。

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