贝诺法王：施身法开示

贝诺法王：施身法开示

　　贝诺法王开示施身法

　　塔唐秋竹仁波切 口译

　　玛琼祖古 整理

　　那这个我执着要断除的法门，传出来的法门就是施身法。这样要断除我执是不容易的，如法依靠一位上师，跟上师学习施身法的口诀，口诀学习了以后，念诵施身法的仪轨，然后去坟场，或是一些凶猛的，修施身法，招徕一些鬼神。那鬼神也是跟着你斗法的时候，断除我执，降伏鬼神。不只这样，释迦牟尼佛传了经律论还有密法，尤其是最殊胜、最究竟的大圆满。所有的法门为甚么要传呢？它的意义是断除我执，所以传这些法门。修施身法的上根器，具足慧根的、有勇气的这种弟子修持施身法，此生断除我执，证悟无我般若空行母的智慧，是肯定的。

　　一般修施身法，没有很多人聚集在一起修的，这样修的方式是很少的。今天已经断了我执，悟了无我的境界的各位大德们。法王认为你们也没有我执着，对我来讲的话，我断不了我执。

　　过去有一个富有的家庭。他们的父亲过世了，父亲的尸体成为僵尸。这些家人通通锁了门、关了门就跑到外头去了，过了一个山那边有一个小平房，他们就聚在那。他们问一些修行者，问他：你能不能降伏僵尸？那些瑜珈士说说我行。这时候家族的人就把他们带到原来的房子里面，把外面锁起来，关在里面。这样总共有七个修施身法的修行者关在里面，被僵尸吃掉了。有一天来了两个行者，他们去拉萨朝圣路过他们家门口，然后跟他们要一点吃的。那些家人把他们请到家里去，供养给他们吃得饱一点。然后这些家人跟他说：「我们原来的家不是这里，我们原来家是在对面。我们的老父亲变僵尸，已经请了七个修行者进去，就回不来了，应该是被降伏了，那怎么办？」就问他。问他：「你能不能降伏？不能降伏不要勉强，能降伏的话请你过去。你能降伏的话，你去拉萨朝圣的一些盘缠，没关系，我给你护持。」那个修行者听到，答应了：「我有办法降伏，我要进去。」他们又再问清楚一点：「你真的能吗？过去也是每个人都答应说可以，进去就回不来了。」问了他几遍，他都说没问题，行。那师父答应了，他们也送到家门口。

　　他们说：「如果能够降伏的话，在家的屋顶上放烟、烧柴放火，烟放出来的话，表示师父你已经圆满降伏它了；早上没有烟的话，那没办法就是你被降伏了。」

　　那两个喇嘛门开了就进去了，那些人锁了门就回家了。那两个喇嘛到二楼的时候，一看，有旧的、有新的，共有八个尸体在里面。那些修施身法的鼓跟铃、号、人骨洒得满地都是。那个老先生的尸体刚好在房子的角落，已经放在那里太久，好几年了，剩下皮包骨之外，其它都没有剩。然后喇嘛先烧茶，喝完茶，喇嘛坐在法座上入定，那个小喇嘛吓得要死。

　　开始黄昏了、天黑了，乌漆嘛黑的时候突然来了一个僵尸，那修行者就开始摇铃、摇鼓、呐喊出声音，就开始斗起来了。那个喇嘛出一个声音，对方就倒下去了。接着还是乌漆嘛黑看不清楚，又出现了一个光，又来了一个僵尸。刚开始进去的七个修行者，一次、两次、三次，每个终于都被降伏了。那师父又开始继续入定的时候，还是乌漆嘛黑，又出现一个光，一个更大的光。最主要的那个老先又起来了，它的手脚都被铁链锁起来，可是没有用，它一拉就断开了，它就冲过来了。它说：「你，我七个眷属都被你降伏了，这样不可以！」口出恶言的冲过来了。那喇嘛口里很多咒呸呸呸也没有效，鼓也没有用，人皮做的布甩了也没有用。

　　那喇嘛也开始站起来，跟它斗起来了、打起来了。那小喇嘛吓得不知所措，那个师父跟老先生像摔角一样，摔来摔去。那个老先生力气还是大一点，开始一脚踏在屋顶上，一脚踏在地板上，僵尸把喇嘛摔下来了。那个小喇嘛吓得嘴里开始喊莲华生大士，小喇嘛喊了莲花生大士，师父对莲师的信心也起来了，开始把那个老先生摔到地上去了。天黑看都看不清楚，两个人继续等到天亮，在屋顶上烧柴放火、放烟，大家就开始很开心地回来了。修施身法的喇嘛降伏了七个僵尸，最后一个老先生的时候，喇嘛心里还是有点紧张，所以他有点措手不及。那个小喇嘛喊了莲师，才回神过来，才有办法降伏它。所以施身法的功德利益、力量很大。 有一个地方，有一个修施身法的喇嘛，他一天到晚在坟场念施身法。来了很多鬼神他也无所谓，他有办法降伏无碍的鬼神了。在山里有三个猎人，他们说有一个喇嘛每天在念施身法，我们玩弄它一下。他们三个讲好要玩弄他了，然后他们三个晚上叫着不同的声音，然后把石头丢过去，那个喇嘛一点都不在乎，他还是继续念他的施身法。然后那三个猎人又靠近一点拳打脚踢，那个喇嘛还是不管他们，那个鼓咚咚咚没有停下来，继续念他的。那些猎人这样没有用，他们拿刀出来，然后就砍他的手脚，把他的身体砍了好几遍，怎么砍都还是没有办法骚扰他，还是继续咚咚咚摇鼓。这三个猎人没有办法了，只好回家。接下来刚刚那个也喇嘛回他的家了。那三个猎人说：「喔，这个喇嘛真的是个修行者。我怎么弄他，他都没甚么感觉。根本动不了他。」三个猎人跑去那个喇嘛面前忏悔，说：「我们错了，我们对你这样做，喇嘛我们跟你对不起。」喇嘛觉得怎么这样？有点吓到他了，这时候他们跟他提醒以后，喇嘛的身体四分八裂，就这样过世了。

　　那个喇嘛对无碍鬼有办法降伏，无碍的鬼有办法降伏，但是有碍的鬼，他还没有办法消除这个障碍。那些猎人不跟他讲的话，那个喇嘛不会过世。他认为那个是鬼神的神变，这样想谁都没办法。跟他讲了以后，他对降伏有碍的魔，没有修圆满，所以就圆寂了。你们都满喜欢修施身法，所以你们喜欢修的话，有空去殡仪馆或者坟场里面多多念，就会遇到很多奇怪得事喔。

　　一般修施身法的人，去甚么样有鬼神聚集的地方，惹不起鬼神啊，鬼神它们不痛不痒的。我们去坟场里面修施身法的时候，最基本要让鬼神知道我来了。理都不理你的话，那根本没有甚么用。到了有鬼神的地方，让鬼神知道你来了，开始跟你斗法的时候，你能够制服。鬼神要被你惹上，不是那么容易。跟鬼神斗上了，你有智慧的心来降伏的话，那就悟了施身法的意义。害怕紧张的话那根本也不用去了，没有甚么意思了。拿那个摇鼓、吹号角也是很困难、很累的，你们都满喜欢施身法的鼓，但是，不小心的话付出你的命喔！西藏有个谚语是：「呸，如果不了解的话，会付出你的生命，你的性命就呸出去了。」 施身法最简单的一个观想法门：自我前面，三个头盖骨。化身、报身、法身三个头盖骨上面，自己的灵魂一刹那之间，空性黑忿怒母，右手拿着弯刀，把自己的头盖骨割完以后，放在那三个颅器上面，自己的尸体放在头盖骨里面。很多的天降甘露、很多的供品放光上供三宝、所有十方诸佛，下施六道众生。所有上供下施的一种观想、虚空藏大海甘露，上供的一个法门。这些施身法的血肉供养，也是无我般若与空性的境界。

　　法王要开始念下去了，基本施身法的口诀里面，也有白食、也有红食、也有黑食、也有杂食。平常我们做功课的白食的部份比较多，接下来就是你们跟着念诵祈请文。

　　(以下为唱诵仪轨，略)

　　这样是施身法，你们断了我执吗？

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