禅林衲子心：成人之心最美

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禅林衲子心：成人之心最美

　　文／见钰法师

　　春秋时代，五霸中的第二位霸主晋文公，为派任河西地区的太守，询问部属咎犯：「你认为谁可以胜任河西太守？」咎犯回答：「虞子羔可以。」晋文公非常惊讶，疑惑地问：「虞子羔不是你的仇人吗？」咎犯坦荡地说：「君王，您问的是谁可以为太守？并非问谁是臣的仇人啊？」

　　虞子羔知道了这件事，特地前去拜访咎犯，感谢他的荐举之恩，由衷地说：「从前我犯的过失，已经得到您的宽恕，您向晋文公推荐我做河西太守，我内心非常感激，特地来向您表达谢意。」咎犯正义凛然地答道：「荐举你做太守，这是公务；我不喜欢你，那是我的私事。为国举贤是我的职责，我不能因私怨而妨害公义。你有治任的才干，不必谢我，上任后当为国尽力。」

　　所谓「君子有成人之美」，咎犯不因私人恩怨而失去客观的态度，反而能正心为国举才，成就他人，这种不嫉妒、不念旧恶的心胸，正是现代人所缺乏的。因为唯有摒除成见、计较、得失的心理，我们才能真正去发现与欣赏别人的优点，也才能扩大心量去赞叹别人的表现与成就，进而乐见他人的成功。＜普贤十大愿＞中，第五大愿即是「随喜功德」。若能时时怀有一种随喜的心，不生分别、嫉妒、毁谤、恼害，心中都是光明、良善的念头，当下就已是无量的功德福报。

　　《佛说四十二章经．第十章》云：「睹人施道，助之欢喜，得福甚大。」当我们见到他人行善法、做好事，不仅心生欢喜而乐见其成，进一步还尽己之力，协助成就这些功德善法；这种随喜赞叹的心，如同分取火炬的光明，能破除心中的黑暗愚痴，不但别人欢喜，自己也能开阔胸襟和心量，是真正自利利他的菩萨行门。

　　与六袓惠能大师同时的神秀大师，原为五袓弘忍大师的首座弟子，深受五祖器重，令为教授师；并且为唐朝两京法王、三帝国师，受唐高宗、武则天、唐中宗的重用，为当时僧俗所共敬重。虽然五祖将衣法传予惠能大师，神秀大师并未因此而嫉妒、毁谤，更没有仗着自己的权势来迫害惠能大师，反而告诉自己的门人：「惠能大师得无师之智，深悟上乘，吾不如也。……吾恨不能远去亲近，虚受国恩，汝等诸人，毋滞于此，可往曹溪参决。」

　　神秀大师无私的气度，正是我们修行的典范。放下得失、名利的心，才能创造出大格局，才是我们学习的方向。无论古今的僧俗二众，有成人之心，才能与自己的清净心日趋相应，缔造出美丽的心世界。

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