大安法师：阿弥陀佛四十八大愿讲记之第三十七大愿

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大安法师：阿弥陀佛四十八大愿讲记之第三十七大愿

　　第三十七归依感动天地人愿：设我得佛，十方无量不可思议诸佛世界诸天人民，闻我名字，五体投地，稽首作礼，欢喜信乐，修菩萨行。诸天世人，莫不致敬。若不尔者，不取正觉。

　　此愿意谓：若我成佛时，十方无量无边不可思议诸佛刹中无量不可数诸天人民（诸天包括三界二十八重天，人民是指人道的众生），听闻到我阿弥陀佛的名号，生起至诚恭敬的心，五体投地（左膝、右膝、左手掌、右手掌、头顶皆须至地），虔诚作礼，同时发菩提心，修菩萨行，至心精进，以念佛一法，自行化他，对这样的念佛人，所有诸天及世间人民，莫不致以恭敬。如果此愿不兑现，便不成佛。

　　法藏菩萨这一愿对念佛人的护念可谓周全细微。因为世间一般众生的人生价值定位大多以五欲六尘、功名利禄的获得为准绳，对于精神心性上的提升往往轻慢。受这种功利氛围的影响，许多念佛人都不敢承认自己吃素、念佛。为什么呢？不好意思，怕别人笑话自己。确实有些人不明了修行的价值，嘲笑吃斋念佛的人，觉得他们很消极，把念佛与封建迷信打上等号，觉得是没出息的人所为，所以诸多念佛人不仅得不到恭敬反而被他人轻慢。当社会以名利为重心，追求感官享乐的时候，德性与超越必要会受到鄙薄。然而念佛人能受到诸天鬼神的恭敬，何以故？一个人如能至诚念佛，就能放光。诸天鬼神能看到这些光，对念佛人就会恭敬有加。而一般世俗之人，每日心机谋划，身心灰暗，诸天不会去恭敬护念他。诸天鬼神可是明察是非、爱憎分明的！世间有些人平时或看不起修行人，但在坐车、坐船、坐飞机的时候，潜意识中倒是希望有一两个修行人在场或会比较安全些。为什么呢？有诸天鬼神的恭敬拥护，自然会逢凶化吉，由此自己也能沾上点光嘛。念佛人无论贵贱贫富，最终一定能得到诸天世人尊敬，这方面的个案例子甚多。比如前清常熟张寡妇，安贫守节，专持佛号，临命终时，寂尔往生。往生前数日，以下痢疾，遗一破旧裙子，臭不可近。他人将裙子抛到水中，忽见裙子变成莲华，五色璨然，散布水面。目睹者惊讶敬畏，赶紧捞起裙子，送至一尼庵作佛座前的尊围。另有六祖永明延寿大师，念佛往生后，阎罗王设大师法像日日礼拜。十祖截流大师，往生时阎罗王伏地礼拜。宋朝王日休居士，站立往生后，庐州一带，家家户户设像供奉礼拜。所以这一愿是给一个念佛者人格上的尊重，道义上的鼓舞。《观经》云：“若念佛者，当知此人则是人中分陀利华（白莲华），观音势至，为其胜友，当坐道场，生诸佛家。”念佛行人，得弥陀愿力加持，受到诸天世人恭敬礼拜，有如敬佛，我等净业行人当自尊自重。

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