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曾琦云：般若禅·觉悟的快乐 立于“中道”的智慧
曾琦云：般若禅·觉悟的快乐 立于“中道”的智慧
《百喻经》里面的故事：
从前有一个乡村，举行一个赞美父德的大会，大会开始时主席报告：今天举行这个会，目的是宏扬孝德，且有互相鼓励“见贤思齐”的意义。所以希望各位都据实的报告，不要夸张，亦不要自卑而隐匿不说，尽量把事实说出来，让大家有一个处世做人的模范。
第一个人说：“我父亲身材魁梧，很有力气，做事也有魄力，所以受人称赞。”
第二个说：“我父亲生得眉清目秀，英俊潇洒，而且对人彬彬有礼，所以受人尊敬。”
第三个说：“家父是一位仁慈的长者，常常布施救济贫苦的人，是一位乐善好施的人。”
有人说：“我父亲见义勇为。”
有人说：“我父亲智识很高博学多闻。”
有人说：“我父亲无论做什么事都有信用。”
有人说：“我父亲对人很客气很有礼貌。”等等说词。
场中有一位青年，不服气的跑出来说：“我的父亲才是最伟大呢？”
众人问：“哪里伟大？”
他说：“我父亲是一位清净而无欲的人。”
众人说：“啊！世间每一个人都深陷于五欲(财色名食睡)，而受五欲的驱使，谁能无欲，既是真的伟大，不知令尊是那一方面的无欲？”
他说：“我父亲是从小就断绝*，所以是很清净的人。”
众人说：“你父亲既然从小断淫，那你的身体从那里来？是天上掉下来的吗？”
哈哈……众人都哈哈大笑！
这位青年无知又爱面子，反而受人羞辱。
佛教般若智慧提倡要走“中道”路线，儒家的“中庸”也是反对走极端的。过犹不及，也就是马克思主义哲学中质量互变规律所提到度的问题。
佛教著名的的经典《百喻经》说的都是智慧的故事，这个故事说的道理就是：
任何事情都过犹不及，例如赞扬自己的亲人，从孝敬父母来说，也是不错了，但是若赞扬过分，就反而自取耻辱。
般若禅
不走极端，你就不会犯错误。
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