法句经要义：第二品 不放逸品 周利般陀伽尊者 精进自律以自己为洲屿

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法句经要义：第二品 不放逸品 周利般陀伽尊者 精进自律以自己为洲屿

　　周利般陀伽尊者

　　精进自律以自己为洲屿

　　2～5

　　精进正念不放逸

　　自制克己自调御

　　智者自己建洲屿

　　不被洪水来淹没

　　佛陀居住在王舍城的竹林精舍时，有一次提到周利般陀伽。有一位银行家有两位孙子：摩诃般陀伽和周利般陀伽。长孙摩诃般陀伽常随祖父去听法，后来随佛出家，证得阿罗汉果。周利般陀伽也跟随哥哥出家，由于前世曾经捉弄一位笨比丘，所以今生愚昧不堪，甚至四句偈也记不起来。

　　有一天，名医祇域邀请佛陀与众僧到他家接受供养，在可以前去受供的名单中，没有周利般陀伽。周利般陀伽知道自己无缘参加后，心情沮丧、心想还俗，佛陀得知他的心意后，叫他在精舍大殿的门口，面向东方，手中拿着一块布，要他一边搓擦那块布，一边口中复诵“去除污垢、去除污垢”这句话。交待之后，佛陀就和众弟子结伴到祇域家中接受供养去了。

　　周利般陀伽依照佛陀指示努力搓擦那块布并复诵“去除污垢、去除污垢”这句话，不久，布块变脏了。他过去的善业机缘成熟，他顿时了解世事无常的道理。这时的佛陀在祇域家中透过神通，得知周利般陀伽的进展，于是放光使周利般陀伽感觉佛陀就在他面前并向他说：“周利般陀伽啊！不是只有这块布被尘垢染污，人的身心也被贪瞋痴的尘垢染污，只有去除这些尘垢，才可以达到修行的目标，证得圣果”。周利般陀伽获得佛陀的指点，当下证得阿罗汉果，具有非凡的智慧与精神力量。

　　这时在祇域家中，有人正准备向佛的钵中注水表示供养，佛陀却以手遮钵不让注水。佛陀请祇域派人前去精舍将周利般陀伽请来。当被派遣的人来到精舍时，不只看到一位比丘，而是看到很多一模一样的比丘，这些都是具有神通的周利般陀伽幻化出来的。被派遣的人迷惑地回去报告此事，却又被差遣回来向那些比丘说：“佛陀召见真正的周利般陀伽”。可是却有很多声音都回答：“我是真正的周利般陀伽”。他又再次迷惑地回去报告，又第三次被派遣来精舍，佛陀指示他抓住那第一个回答我是周利般陀伽的比丘。当他抓住第一个回话的比丘时，其他的比丘刹那间消失不见。周利般陀伽于是来到祇域家中接受供养，供养之后，在佛陀的授意下开示佛法，他充满信心，勇敢如狮子吼一般，演说了一段经文。

　　证果虽是一刹那间的事，却要经过长时间善业善德的精进努力累积而成。证果就像为自己建造沙洲岛屿，不怕被洪水伤害，确保自己不再沉浸于五欲瀑流。

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