圣严法师：人间世 第一篇 新时代宗教观 - 怎么样才算是佛教徒呢？

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圣严法师：人间世 第一篇 新时代宗教观 - 怎么样才算是佛教徒呢？

　　怎么样才算是佛教徒呢？

　　什么是佛法？什么是佛教徒？我经常有机会与各界人士相聚，见面时，他们常会主动表明说：「我不是佛教徒，而且我还没有准备信佛。」一旦我问他们：「究竟什么样才叫做佛教徒呢？」他们也无法回答。

　　也有人跟我说，他信仰基督教。所谓「道不同，不相为谋」，那么，不同信仰的人就不能成为朋友吗？究竟什么是「道」？「道」一定是对大家都有用处，大家都应该遵守、愿意接受的事实，而且都愿意照着去做，也做得到的。倘若彼此所信奉的「道」是背道而驰的，但只要是不以扰乱社会为宗旨，无论信奉任何宗教，彼此应该都可以成为朋友。

　　事实上，许多人的行为和佛教徒并没有什么不同，他们不做坏事，也不会影响他人成为坏人、恶人，能够安分守己的努力奉献自己，这样的人，虽然尚没有机会皈依三宝，只要运用佛法，能与基本的佛教伦理相应，我也承认他们是佛教徒。所以，在中国人的社会中，许多人并未有过任何的皈依仪式，但也承认他们自己是一个佛教徒。我有很多朋友不是佛教徒，但他们也都接受了佛法；因此，我认为只要你的心是善良的、正直的、是相信因果的，那也可以算是佛教徒。

　　既然如此，为什么还要皈依呢？皈依的用意究竟为何？皈依主要的用意是承认自己是佛教徒，从此以后就要依照佛陀所说的观念和方法去实践。佛法有一定的标准、一定的方向，如果没有皈依，虽然具备与皈依类似的方向和观念，一旦周遭环境有了另外的因缘变化，很容易就会放弃，而改变了原有的方向、原则。这即是皈依和没有皈依的差异。

　　那么，佛陀所说的观念和方法为何？譬如「八正道」、「四圣谛」和戒、定、慧，这都涵盖了佛法的观念与方法。但在新世纪的今天，我特别提出「四安」，也就是安心、安身、安家、安业，这是我多年来提倡「心」五四启蒙运动中的一项。除了四安外，「心」五四运动的项目，尚包含了「四要」(需要、想要、能要、该要)、「四它」(面对它、接受它、处理它、放下它)、「四感」(感恩、感谢、感化、感动)和「四福」(知福、惜福、培福、种福)。四安是其中极为重要的一项运动。

　　因为我相信没有人不愿意身安、心安、家安和业安的，所以若能引导人们从安定身心、安定家庭及工作这四个方向来重新思考人生的价值，导正人们对于科技文明、物质享受的过度依赖，回归勤俭素朴的生活，建立清净少欲的人心，这才是解决当前问题的根本方法。

　　如果每一个人都能接受这个观念，其实就等同于在推行、响应「四安运动」，如此一来，无论有没有皈依，只要愿意接受这样的观念和方法，就是已经在修行的佛教徒了。

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