普巴扎西活佛：柯日密咒洲·佛法答疑 念咒语的时候如何具足四精要法？

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普巴扎西活佛：柯日密咒洲·佛法答疑 念咒语的时候如何具足四精要法？

　　问：顶礼上师！请教上师，念咒语的时候如何具足四精要法？

　　答：四精要法是指传承法脉清净而具普遍之信心、通达方便、认识智慧和善巧运用。

　　一、传承法脉清净

　　无论修学什么法门，传承法脉必须要清净。

　　例如我们得到一个又甜又香的水果，内心非常欢喜，并且自己也想种植这样的水果，第一步要怎么办呢？首先我们必须去寻找这个水果的产地和种植者，并且将种植这个水果的人视为自己的老师，向他请教该如何去种植培育这个水果。之后，要按照老师授予给你的方法进行种植。在种植的过程中会遇到各种各样的情况，但是由于老师具有丰富的经验，他会告诉你该怎么对治，只要你依教奉行，就可以解决诸多问题，并且最终得到一模一样的果实。

　　如果你只是通过说明书了解种植水果的方法，而没有一个真正的老师传授经验，那么别说长出一模一样的水果，是否能长出水果都很难说。因此第一点，传承法脉必须要清净。

　　现前每当我们从事一切善行时，都应该先问问自己，如是去行持，今生是否能成办解脱？

　　有的人可能觉得：“可以啊。因为我念诵的是《金刚经》、阿弥陀佛”等等。那么此时再问一下自己，是否有历代高僧大德是如你这般念诵而成就的？以前是有高僧大德依念诵而成就的，但他们的念诵和你的念诵是一模一样的吗？

　　如果你不知道，那就说明你现前就是试验品。因为往昔没有一位高僧大德是如同你现前修法般而成办解脱的，所以你现前已成为试验品。也就是说，你这样修行有可能成就，也有可能无法成就。我们的人身非常短暂，无常随时就会降临，在这短短的时间当中，我们可不能成为一个试验品。

　　如今很多人都喜欢试验各式各样的种植方式。无论是种植水果还是种植蔬菜，试验不同的种植方式，有的可能会成功，有的可能就会失败。但在我们短短几十年的人生当中，可绝不能成为试验品。一旦要是试验失败，想再继续修法，恐怕就没时间了。所以我们的修行必须符合历代传承祖师的教言，因此传承法脉清净非常重要。

　　四精要法当中的第一点就是传承法脉清净。具有这样清净的传承，我们的信心就会普遍。无论是面对依止过的导师还是没依止过的导师，认识的导师还是陌生的导师，我们都能以平等心去对待。

　　当然在依止过程中，还要根据个人的缘分来定夺。有些弟子可能依止这位导师的时候，信心更大一些；有些弟子同样依止这位导师，可能就无法生起那么大的信心，这就是个人的缘分不同。所以我们在依止导师之上，不仅要具德，还要具缘。但是无论如何我们都绝不能讲解他人的过失，绝不能去诽谤他人。

　　这是四精要法的第一个要点，传承法脉清净而具普遍之信心。

　　二、通达方便

　　在念诵咒语之时，若能按照《上师瑜伽导修》本身的要求去行持，也非常好。比如说前行之前行的要点：地处清净以及立誓等方便；入座前行之身要七支坐法、语要排九节佛风、意要发菩提心等。若有一定的时间可以静坐持咒，再辅之以共同外前行和念诵仪轨及回向，这样就非常好。

　　即便不会念诵很多仪轨，只念诵阿弥陀佛名号也可以，因为念诵仪轨不在于多与少，念诵即可。这些我们把他称之为通达方便。

　　三、认识智慧

　　认识智慧就是修禅定。从禅定的角度而言，我们先从有相定开始入手，逐渐创造更高的禅定，按照这样的次第去修行。

　　四、善巧运用

　　在创造这种禅定的时候，若遇昏沉、掉举侵犯，该怎么去对治呢？比如，每天妄念起现的程度不一样，若要是很粗的话，该怎么去对治；若要是很细的话，又该怎么去对治。这种根据妄念起现的程度不同而树立不同的方便道，就叫善巧运用。所以持咒可以如是运用到四精要法当中。

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